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第132章(第1页)

异、刘叉等也有同样的风格追求。应该指出,韩愈对杜诗的奇险风格有很大

的发展。第一,奇险是杜诗诸多风格特征之一,而且不是杜诗的主导风格。

而韩愈则“从此辟山开道,自成一家”,把奇险发展成自己的主导风格,还

进而把它倡导成一个诗派的风格倾向。第二,杜诗奇险,却不怪诞,而韩愈

等人却将奇险推向极端,这样做固然使这种风格具有更为鲜明的个性,但同

时也就产生了过于奇险乃至怪诞的结果。韩愈的《陆浑山火一首和皇甫湜用

其韵》、卢仝的《月蚀诗》、刘叉的《冰柱》等诗以怪诞著称,即使是有些

未被视作怪诞的作品,如孟郊的《秋怀十五首》、韩愈的《岳阳楼别窦司直》、

《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》等,也都呈现着异乎寻常的怪奇色彩。

在奇险诗风这一点上,韩愈与杜甫的关系真可说是青出于兰而胜于兰了。

杜甫对韩愈的另一重要影响是诗歌的散文化,即“以文为诗”的手法。

我们在第二章第三节中说过,杜甫的《述怀》、《北征》等诗成功地运用了

“赋”的手法,即类似于散文的叙事方式。此外,杜诗还有一些其它的散文

化倾向,例如多议论,句式打破固有的音节等,还出现了一些运用虚字的诗

句,例如“尔之生也甚正直”(《桃竹杖引赠章留后》)、“观乎春陵作”、

“结也实国桢”(《同元使君春陵行》)、“伐竹者谁子”(《石龛》),

等等,杜诗的散文化手法虽然仅仅是滥觞之源,但它在后代却发展成波澜壮

阔的江河,胡小石先生论《北征》诗云:

至杜甫兹篇,则结合时事,加入议论,撤去旧来藩篱,通诗与散文而一之,波澜壮

阔,前所未见,亦当时诸家所不及,为后来古文运动家以“笔”代“文”者开其先声。后

来诗人如元和中韩退之,如宋代庆历以来“宋诗”作者之欧、王诸家以至“江西诗

派”,到近世如所谓“同光体”,其特征大要皆以散文入诗,其风气几无不导源于杜,亦

可云自《北征》一篇开端。(《杜甫北征小笺》,《杜甫研究论文集》三辑)

在杜甫的这些后继者中,韩愈是最早、最重要的一位,以至于后人谈到“以

文为诗”时,首先想起的便是韩愈的名字。1韩愈在诗歌的散文化方面迈进了

一大步,其要点有三:一是大量运用虚字入诗,大量运用散文句式,如“乃

一龙一猪”(《符读书城南》,《韩昌黎诗系年集释》卷九),“事去矣时

若发机”(《送区宏南归》,同上卷五)等。二是用古文章法写诗,例如《八

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