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鸟,陵柏涧石,红芙泽兰,孤竹女萝,随手寄兴,辄增妩媚。
至如‘迢迢牵
牛星’一章,纯借牛女作象征,没有一字实写自己的情感,而情感已活跃句
下。”
(梁启超《中国之美文及其历史》)继之而起的诗人也多诸此道,且
不说曹植乐府诗和阮籍咏怀诗中那些通篇皆为比兴的名作,1单是左思的“郁
郁涧底松,离离山上苗”
(《咏史》其二,《晋诗》卷七)和陶渊明的“青
松在东园,众草没其姿”
(《饮酒》其八,《晋诗》卷一七)这两个比喻,
就无数次地被后代的诗人所模仿、借鉴。
第二是丽辞的熔炼。
后人批评八代
诗风,常常集矢于辞藻之华美,陈子昂说“齐梁间诗彩丽竞繁”
(《与东方
左史虬修竹篇序》,《陈伯玉文集》卷一),李白更进而说:“自从建安来,
绮丽不足珍”
(《古风五十九首》其一,《李太白全集》卷一)。
事实上,
辞藻华美本身并不是诗歌的弊病,从汉魏到陈、隋,诗人们在丽辞的熔炼上
耗费了大量心血,他们的成就正是唐人继承的文学遗产之一部分。
而且在八
代诗人所创造的丽辞中,既有曹植、陆机、潘岳、谢灵运的繁富、浓丽,也
有张协、谢肌、何逊、阴铿的清新、巧丽,后者对唐人具有很大的启发作用。
1当然,作为上述两种手段的补充,八代诗人在直陈其事的叙述、描写及平淡
美的追求上也很有成就,前者如建安诗人,后者如陶渊明,其义自明,不用
多说。
由于先唐的五七言诗已经达到了相当高的水平,所以产生了许多风格各
异,自具面目的诗人,为节省篇幅,让我们看看后人对他们诗风的简要评述:
曹操诗“如幽燕老将,气韵沈雄”
(敖陶孙《臞翁诗评》);曹植诗“如三
河少年,风流自赏”