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金貂换酒不自惜,玉管银箫咨荒宴。
征歌夜饮石头坊,对策晨驱保和殿。
友朋纷入金马门,我辈怀珠空自珍。
相如作赋谁能荐,贾谊成书未肯陈。
人生得失岂足论,且倾绿酒娱清辰。
閒来碧云寺裡聚,西山日暮风萧飒。
倦鸟低随木叶飞,夕阳深被青云合。
偶然一啸当空发,万里孤鸿应声泣。
山川萧条不称情,长铗归来事蓑笠,
著书欲写于陵子,耕田且效陶彭泽。
遥传别后相思句,廓落天涯梦魂接。
云散风流不自恃,金樽共醉信有期。
黄鹤楼头望海隅,今日山河非昔时。
辽东半岛血染红,烽火青青焚白骨。
君今向何方,东见陈孺子。
问我东山高卧时,苍生忧乱应思起。
桥边石,感人深。
送君去,为君吟。
东行若过彭泽口,为问陶令是底心。
夏寿田被周妈招去吃夜饭了。
王闓运看著摆在书桌上的诗,陷入了沉思。
王闓运思维敏捷,别人殚精竭思得来的收穫,对他来说可以不要费多大的力气便可得到,他因此而没有沉思的习惯,今日是少有的例外。
凭著学者的识见,诗人的灵感,老人的阅历,他已看出作这首诗的杨度不是凡夫俗子。
王闓运自幼起便发愤苦读,朝所习者不成诵不食,夕所诵者不得解不寝,十五明训估,十八通章句,二十而言礼,知三代之制度,详品物之体用,进而述《春秋》微言,博通诸经,二十一岁中举,后参曾氏幕,游京师,以布衣而动公卿。
他不以文人学者自限,自青年时代起就十分留意海内鼎柱人物的动向,欲辅佐其人以成非常之业,自己也随之而名垂青史,百代不朽。
他先是看淮了曾国藩,以为他能建光复汉人江山的伟业,结果遭到了曾氏的冷遇。
后转而投靠肃顺,将肃顺视为定满人乾坤的人物,但肃顺太刚愎自用,使他失望。
咸丰帝死后,他洞悉肃顺已处于危境,一方面为了远离是非之地,保全性命,另一方面也为了拯救肃顺,他离京师南下,赶到安庆,劝曾国藩起勤王之师,进京劝阻不合祖制的垂帘听政,支持先帝亲定的八大顾命大臣,谁知遭到曾氏的拒绝。
后来宫廷发生政变,那拉氏与奕訢携手废除顾命制,弃肃顺于市,曾氏受到空前未有的信任。
事实证明王闓运以书生意气插手最高层政治,是何等的幼稚浅薄!
王闓运灰心已极,从此不再过问官场之事,潜心于经史研究,肆力于诗文创作。
他从庄子学说中领悟到逍遥处世的秘诀,表面上以一个佯狂玩世的风流才子自处,其实内心裡一刻也没有放弃自己青年时代的初衷。
他一面精心探求文化典籍中的帝王之学,一面在众多的弟子中注意物色传人,以便将自己一生中的真实学问传授其人。
令他遗憾的是,几十年过去了,他始终没有在弟子中看到自己年轻时代的影子。