&esp;&esp;“凤高祖末年、凤成祖初时,有巫月族天才月遨云游天下,至北方医族故地雪山深处。遇仙人赐医术奇书,苦练多年,自悟药灸术,治病救人有奇效,世人尊称巫月神医。得成祖帝器重,委以太医院院正一职。自此,太医院院正由巫月族后人担任,巫月族以其医术冠绝天下。”
&esp;&esp;在这一丈多高的石墙上,刻着从凤太祖时期的月氏先祖姓名,最初月氏先祖不过二十五人,是五族之中人口最少的一支。到凤成祖时,月氏已有二百余人,因族中出神医,之后人口快速增长。到先帝凤明祖时,人口已达一千五百余,巫月族人不以出身论尊卑,保留着巫族的传统,以天赋与血脉论尊卑。
&esp;&esp;巫月一族,提倡男女平等,无论男女都不得外娶、外嫁,他们以血脉高贵而论,若要与向份尊贵的巫月族子女成亲,必得每年一度的大祭之日,当着全族拿出血脉灵石检验血脉,若血脉干净,方能成为巫月族人。
&esp;&esp;月颖看着大墙,寻找着母亲的名讳,寻到凤明祖帝年间时,意外地发现其间有一人娶了五十几个姬妾,儿女人数高达六十三。可是就在这一代后,人数陡然税减,在六十三名子女的第五人名唤月朦胧的男子名下,写着“未婚妻白氏”;在他们二人名下,清晰地刻着“月瑶”二字;月瑶的名字下,又用小了一倍的小字刻着“招夫苏某”;下头便是“月颖”的名字。
&esp;&esp;招夫苏某……
&esp;&esp;这种记载法,真是奇葩。把她爹称苏某,连个全名都没有,难道这也是巫月族的传统?
&esp;&esp;再看其他女性月族人的记载,多是“结缡李某”,其间亦有“招夫”的,还有一个“娶正夫张某,纳侍文某、卫某”,她定睛一瞧,这位能人居然是“月玲珑”。
&esp;&esp;在浩浩荡荡的名字海洋里,月颖发现其间与自己并行的还有一个叫“月明苏”的女子,可下面记着“大观二十五年立秋逝于燕郊无名庵,享年二十八岁。”
&esp;&esp;她一屁股坐在地上,“就我一个人了,连与我同辈的月明苏也死了,立这么大一堵墙是什么意思?”
&esp;&esp;不明白啊。
&esp;&esp;这记年的方式好像有些不对,上头记了月氏的出身年份,祖母白氏也只是小小的文字,也就是说。巫月族当年遭大难时,她的祖父月朦胧还没迎娶白氏过门,而月氏是他们的遗腹女。
&esp;&esp;“这是我娘刻上去的?好像不应该,我娘是在四年前过逝的,可月明苏逝在三年前,时间对不上,我娘逝前不可能知道月明苏会在一年后逝世。”
&esp;&esp;这更不是前身刻下的,前身的记忆里就没到过此地。
&esp;&esp;月颖觉得这事委实古怪得很。
&esp;&esp;难不成除了她之外,巫月族还有后人在世,是这活着的人将名字刻在墙上的,连她的名讳一早就有了。
&esp;&esp;她穿来的时候,还不知道自己和现代社会的名字是一样的。
&esp;&esp;那个人是听月氏说的?
&esp;&esp;难不成月氏根本没有死?
&esp;&esp;月颖站起身,在石殿周围漫步,正南方是族谱,而东方则刻有巫月族行医济世的故事图片,北方的墙上刻着:“凡我月氏后人,不得救治巫族四支,灭族之仇不共戴天,世代相传!”
&esp;&esp;这两行字,虽是石雕,却似字字泣血,带着无尽的愤怒悲伤。
&esp;&esp;有着一千余人的月氏,被另四支给灭族了,那么在灭族之后,那些一夜之间逝去的一千多人名字又是谁刻上去的?甚至有人在关注两名幸存的后人情况。
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