王芷来到靠男厕一方的位置,锁门后把三张符箓卷起来,就像一根雪茄一样,然后用卫生纸在外面包一下,控物之力轻易的
就把它通过通风口放在隔壁男厕的排气窗外的窗沿上,这个地方不仅难以看到,而且不会有人没事去摸几下,十分适合传递物品。
当他离开后没有多久,姜逸品也上了洗手间。
王芷这时已经打车前往仙台市,他的目的不是去看鲁迅,而是去大崎八幡宫,那里是倭国着名的国家级保护文物,着名景点,也有着宫城附近的一个大型修炼物品交易集市。
他这次的目的主要是去看看倭国的修炼物品交易集市,其次也可以游玩一下大崎八幡宫。
从他的住处打车到仙台用不了一个小时,但是实际上一个小时的时候,车还差一点才到达目的地,虽然路上有停车等待等耽搁时间的时候,但是超过一个小时就显得过分了,明显司机绕路了。
在国内的时候,很多倭精就说倭国多么多么好,多么多么有礼貌,就连出租车他们也赞叹司机都是专业素质极其高,服务十分周到,现在一个现实摆在王芷面前,倭国显然也是存在出租车宰客的事情。
想想也对,这么一个小时,按照200倭元一分钟的计费,也需要1.2万倭元,还不用说其它费用,这么一绕,没有3万倭元车费是不可能完结的,这个价格比从东京到龙国首都的单程机票都贵。
王芷相信这个价格足够让倭国的乘客发火,他敲敲副驾面板,“司机先生,对于本地人这样绕路的话是会挨打的,你信不信?”
司机明显不信,“我可没有绕路,不然请你提出证据。”
“等下你的计价器打印出路程和费用信息后,你觉得算不算证据?”
小小的警告立刻让司机察觉到不好惹,剩下的一点路程也没有再绕,只是嘴里依旧说着,“是本地人都不着说,况且坐公共交通也不慢。”
不管如何,事情也是解决了,有了这个小插曲,王芷也觉得果然哪里的乌鸦都一般黑,心坏的人到处都有,其实和所在的国家没有关系。
沿着台阶往上爬,在台阶尽头处就是大崎八幡宫。
大崎八幡宫距今已经有四百多年的历史,也是仙台第一守护神社。在平安时代,坂上田村麻吕将武门守护神“宇佐八幡宫”迎请至现在的岩手县水泽市,创建了“镇守府八幡宫”,1607年由伊达政宗迁至现所在地,创建了大崎八幡宫。
大崎八幡宫的神社大殿是日本现存最古老的“权现造”,以黑漆涂色为基调,施以豪华的金箔贴面、铅白色饰金具,作为将桃山建筑样式保存的珍贵建筑被指定为国宝。建于神社大殿前的木制长地板使用了与大殿形成对照的素朴原木,被指定为重要文化遗产。神社院内另外还保存了历代仙台藩主奉造的很多建筑。
毎年1月14日举行已延续300年的“松焚祭”。松焚祭是收集正月附近乡村装饰的“门松”、“注连绳”进行焚烧奉神的送走正月的仪式。
当然,现在这个时间,在大崎八幡宫举办的节日已经过去,整个大崎八幡宫的台阶上人相对来说少了很多,王芷前后都只有稀稀拉拉的人群,还有几个来自于龙国的游客在自拍。
也许王芷并不是真正能欣赏美的人,他只是认为这些建筑和色彩给他的感觉就是一般而已,与国内有着不同的风格。
游玩过后,他没有拍下照片,然后就离开了,进入旁边的一个支道,在支道尽头,他看到一个房屋,门口有几个人在争执。
王芷没有理会他们,直接往屋里走。
“慢着,别进去,这里的看门人不许进去。”,一个人喊道。
王芷头也没回,直接走了进去,身后传来那人的话,“她为什么能进去?我都看见好几个人进去了,我们为什么不能进去。”
后面的事情他就不知道了。
穿过房舍,里面是热闹的市场,也许是有人规范了市场行为,这里的人都有自己的小摊位。
沿途看过去,很多商品他都见过只是有些叫不出名字,那些都是巫术所需要的东西,一般是土着人或者欧美的巫师所使用。
他也看到很多熟悉的东西,就连阴阳师喂养式神的东西都有。
相对于灵魂或者说鬼需要香火,式神也是有自己的需求的,一般它们都是自己修炼可以弥补身体损伤或者提升自己,只是很慢,它们都是三心二意,所以修炼速度很慢,它们的本性如此。
要想让式神努力,还需要投其所好,比如好吃的式神,那么必须要找寻它们喜爱的食物,据说犬类式神喜欢的是黄精饼,这个黄精并不是真正的黄精,而是把动物精髓混合米饭什么的制作而成,其中精髓就是需要制取的。
王芷到现在为止都没有给它们喂过东西,没事就把它们收入附身物中休眠,自己耍自己的,所以到现在为止,它们都没有丝毫修为上的进展。
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