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第78章（第1页）

【解析】对于大禹，有什么可以挑剔的呢？想想当年，没有汽车没有飞机，甚至道路也未必有，就这么扛着扁担走天下，三过家门而不入。那时候还没有挖土机，甚至铁锹都没有。就这么愣是把大水给治了，那不是伟大至极了？

【现实解说】怎么没有发动大伙学习大禹精神呢？这有点奇怪。

1632（523）

子曰：&ldo;伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;伯夷、叔齐两个人不记人家过去的过错，因此牢骚抱怨也就少了。&rdo;

【解析】看到别人的优点，忘记别人的缺点，就能少很多抱怨。这个道理，孔子早就明白了。这段话，可能是说给子张听的。

伯夷、叔齐是商末孤竹国国君的儿子，父亲去世之后两人不肯继位，结伴出走。周武王伐商，两人曾经阻拦。后来周朝灭了商朝，两人饿死也不吃周朝的粮食，双双饿死。成语&ldo;不食周粟&rdo;就是讲他们的故事。按理说，他们是周朝的敌人，可是奇怪的是，周朝人普遍对他们抱有敬意。

【现实解说】善于忘掉别人过错的人，烦恼会少很多，朋友会多很多。

1633（1611和1612）★★

孔子曰：&ldo;见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。&rdo;齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？

【译文】孔子说：&ldo;看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。&rdo;齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么可以称颂。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们。说的就是这个意思吧。

【解析】这是孔子晚年，因为一生失意，有了隐居的念头，可是最终下不了决心。因为有了隐居的念头，所以开始狂赞伯夷、叔齐。

绝大多数版本中，这一章分为两章，即，孔子曰：&ldo;见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。&rdo;为一章。&ldo;齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？&rdo;为一章。不过，这两段显然是连在一起的，因此这里作为一章。

无得，就是实在找不到值得称赞的地方。既没有先进事迹，也没有雷锋日记，想称赞他都找不到借口。

【现实解说】隐居就隐居吧，饿死自己就不应该了。况且，孔子所推崇的隐居，也都不是饿死自己的那种啊。如今科技太发达，要隐居不容易，所以，大隐隐于市吧。

1634（81）★★

子曰：&ldo;泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。&rdo;

【解析】传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯回来奔丧之后又去了吴地，后来又断发文身，表示终身不返，把君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。

泰伯和仲雍是吴国的开国君主，也是吴姓的祖先。

无得，就是实在是找不到恰当的词汇。太伟大了，现有的词汇都不够用了。

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