已经骗不过,打不死了。&ot;(鲁迅还写了一篇《纪念刘和珍君》的文字,书写愤
情,结尾上说:&ot;苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。&ot;1)惨案发生以后,便有通缉五个所谓暴徒首领之令,接着
又有通缉
,鲁迅和许寿裳都在其列。他
们闻讯避居法国医院中,一间破旧什物的堆积房中,十人聚居,夜晚同在水门汀地面上睡觉,白天用面包和罐头食品充饥(那时,避居者常常回家半天或一夜的,直到邵飘萍被捕遇害,他们才比较定住在避难所。那时,段执政已经下
台了。不过,鲁迅还不时回家写文章,所谓&ot;在东壁下&ot;就是那一时期写稿的
地点)
他的第二种短篇小说集《彷徨》出版了。他在扉页上,引用了屈原的离骚》:&ot;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。&ot;还题了一首诗:&ot;寂寞新文
宛,平安旧战场;两间余一卒,荷戟独彷徨!&ot;这就是他所说的&ot;淡淡的哀
愁&ot;。许寿裳说:&ot;《彷徨》的作风,已经和《呐喊》的时代不一样,他的思路和技术,都更有了进步,但是寂寞之感也跟着增加,因之他所说的装点欢容,
已经渺不可得了
,?
那时,他在写给许广平的一封信中说:&ot;我其实那里会&39;立地成佛、许多
烟卷,不过是麻醉药,烟雾中也没有看见过极乐世界
记得有一篇小说
里攻击牧师,说有
水
乡下女人,向牧师沥诉困苦的半生,请他救助,牧师听
鲁
―、
评
传
毕,答道:&39;忍受罢,上帝使你在生前受苦,死后定当赐福的。,其实古今圣贤以及哲人学者之所说,何尝能比这高明些。他们之所谓&39;将来,,不就是牧师之
所谓&39;死后&39;么?&ot;&ot;我想,苦痛是总与人生联带的,但也有离幵的时候,就是当
睡之际。醒的时候,要免去若干苦痛,中国的老法子,是骄傲,与玩世不
恭,,我觉得我自已就有这毛病,不大好。&ot;1懂得这两段话的意义,我们就可
以了解《彷徨》的意境了。
六月,他的杂文集《华盖集》出版。八月,他的《小说旧闻纱》也出版了(这
是《中国小说史略》的史料集)。
这一年的八月,鲁迅离开了北京。他行前,曾参加了女师大的毁校周年
纪念,也曾讲演过。他说:&ot;我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自
己所有的东西,总要破坏了才快活的。&ot;……中国的文明,就是这样破坏了又
修补,修补了又破坏的疲乏伤残可怜的东西。但是很有人夸耀它,甚至于连破坏者也夸耀它。&ot;&ot;我们总是中国人,我们总要遇见中国事,但我们不是中国
式的破坏者,所以我们是过着受破坏了又修补,受破坏又修补的生活。我们
的许多寿命白费了,我们所可以自慰的,想来想去,也还是所谓对于将来的
希望。&ot;2
八月底,他和许广平一同到了上海。他应了厦门大学之后,任文学院国学系教授,担任中国文学史及中国小说史课程(那时,林语堂任厦门大学文学系主任〉。到上海以后,他乘船往厦门,许广平往广州,小别了一段时期(鲁迅到上海时,曾写信给李小峰,叙说途中的观感。他们是从一个北洋派军阀的世界转到另一个北洋派军阀的天地来。不过,在他的眼中,江南还是七年前的江南,只是在沪宁车中,&ot;才遇见满口英语的学生,才听到&39;无线电,、、海底电&39;这类话。也是在这车上,才看见弱不胜衣的少爷,绸衫尖头鞋,口嗑南瓜子,手里是一张《消闲录》之类的小报,而且永远看不完。这一类人似乎江浙
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