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欲想关,仍是由一块简陋的石碑作为注释。
石碑顶端的三个大字下,一行小字是此关的诠释——求而不得苦自来。
“九门三关,三关分别是浮生关、欲想关、厌离关,乃是求道三关。
浮生关取的是生而艰难之意,浮生本来就是世俗人的一大苦事。
可是面对浮生关,既不能投机取巧又不能轻言放弃,故而要过浮生关必须负重而行,砥砺向前,否则只有失败一途。
求道没有捷径,要想有所成必须先去做,故而第一关是浮生关。
“第二关欲想关,其实就是人的欲念。
欲望越强,人就越容易奋进。
但有欲望就会有求不得的痛苦,所以,求道必须舍弃过多的欲望和想念,方能轻松前行,知足常乐。
不然就要被魔障遮蔽双眼,始终不能摆脱求不得之苦。
然而,放下对大多数人而言是件苦难的事,如果不是情非得已,谁愿意放下?这也是此关的凶险所在,闯关人必须放下欲想才能过关。
“第三关厌离关,由于至今无人破解,所以我只好自行臆测。
第一关经历过人生百态,第二关舍却了世俗杂念,已然重新化作一块璞玉,第三关应是只等迈出最后一步。
可是,这最后一步怎么走,我是想不透彻的。
据说,厌离关石碑的提示除了一句抛却三尸悟长生外,别无他物。
所谓抛却三尸,不是轻生,而是祛除好恶欲念,这在第二关就已经做到了。
所以,第三关的关键在于悟长生。
“这就太玄学了,肉体凡胎怎么可能长生呢?至少对于我这种笃信科学的人,是理解不了的。
于是,我就把关注点移到了厌离之上。
厌离,即厌恶和舍弃。
如果是因厌生离,那就有种厌世的倾向;如果是因离生厌,那便是愤世嫉俗;如果是无厌而离或者无离而言,那就太抽象了,不是感情动物所能达到的境界。
“三关设定的主旨在于引导人走向正途,所以前两种思路是绝对不对不是关卡设置者的初衷。
可这又回到了玄学问题,实在让人头疼。
无路可走之下,我就毛遂自荐,前来守门。
但守门人是看不到闯关提示的,所以我想请你们到达厌离关后,能够带出些信息给我。
当然,我的回报是,帮你们闯过第二关。”
听罢司马知命关于三关的阐述,er孙率先质疑道:“我们可是敌人诶,你凭什么这么好心?”