却说不知是李申之为了满足自己的恶趣味还是只为了与朱熹刷好感，在开学典礼上单独将朱熹叫起来发言。

古人点名的时候，习惯加上籍贯，一来避免各地口音不同发音不准导致的误会，二来也避免了同音不同字重名的现象。

比如朱熹被点到名字之后，起身回道：“学生‘胡’建朱熹。”

相当于给名字上了个双重保险，极大地降低了误读的几率。

起身之时，朱熹后退了一步，避开身前的座位，恭恭敬敬的作了一个揖。

李申之受了小夫子这一拜，腰杆都挺直了三分，自我感觉形象都高大了起来。

不管后世之人给朱熹造了多少谣，亦或是在朱夫子头上扣了多少屎盆子，这位朱夫子都是春秋已降唯一的圣人。

公认的圣人。

能与圣人过过招，甚至将圣人辩倒，哪怕只是一个幼崽状态的圣人，多少都能满足自己的一些虚荣心。

朱熹施礼之后说道：“请问先生，为何学府之内不教孔孟之道，反倒是教一些工匠之术？”

简言之：人家是来做学问的，不是来学手艺的。

学子们入学有些日子了，对学堂有了大概的了解，也上了不少的课。

就拿朱熹来说，嘴上是在质问李申之，其实最爱上光学课了，下课之后还要缠着匠人老师们问许多问题，把匠人们都给问怕了。

李申之点了点头，示意朱熹坐下，目光环视了一圈，问道：“诸位可知，人为什么能活着？”

开口就是灵魂拷问！

在场之人，不论是先生还是学生，全都竖起了耳朵等着李申之的高谈阔论，就连老学究张浚的好奇心都被拉满。

李申之稍停顿了片刻，等众人迫不及待时，才猛地一拍桌子，笑着说道：“吃饭啊！”