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这两天,马湘早晚都到苦行头陀处学习太乙神雷。
苦行头陀开宗明义地说道:“这太乙神雷,乃是道门正宗。
贫僧持守佛法,何以致用?”
马湘认真听讲。
苦行头陀道:“无非以这十六字为首领,曰:至诚安奉,一心通灵,以智慧力,摄伏诸魔。”
苦行头陀以这十六字为牛鼻子,仔细解释其内涵。
马湘听了半天,原来是苦行头陀以佛理入于“鬼神”
法。
自唐宋之后,雷法不免受到鬼神法的影响。
所谓神雷鬼电,天罡河魁,召令雷将之类。
真正的地道雷法失传,只好用内丹法,佛法心性之手段作为下手功夫。
为什么以内丹、心性功夫为入手之处呢?雷法涉及内外五行之相通也,把人身看作一天地,宇宙为大天地,所谓此身与天地相互为表里,造化在乎我掌中。
那么,“掌心雷”
的关键之处,就在于“心”
也。
“掌”
为身内五行,我们可以控制与研究,“雷”
为身外五行,我们可以控制与研究,也就是说雷法道术的掌握并不难,难的是内外五行的沟通与融汇,难的是建立以雷法为性命修持的修炼方法。
如果雷法不是一种可以“形神俱妙,与道合真”
的造化大道。
又凭什么称为万法之王呢。
如果不是这样,随便画道符箓,招驱雷将雷使,运用真气打一道雷火,则落于旁门,对于心性身命之修持,毫无助益。
苦行头陀获得太乙神雷之法后,以佛法贯通雷法,希冀达到“众万之吒,感召行雷”
的目的。
苦行头陀道:“至心至诚,自然心无所住,心无所住,则是清净行。
悲苦忧乐打成一片,达到一心不乱。
一心不乱,一念不起,色声香味触法随心转,心轮转,不染着,不分别,一切境一切法空,显现法相,虚空法性。”
马湘道:“云开月明,尘净镜彻。