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第章 问题反馈(第1页)

看到这里看官老爷们,五羖生再次感谢你们的支持。这章呢,就是简单解释一下前面的各位老爷们的问题。一:箓是啥箓,简而言之,就是道士的行法资格证书,授了箓就有了职。有观众老爷就要问了,职又是啥呢?职就是天庭里的职位了,和古代的九品制度一样,因为门派的不同,过于繁杂,这里简单提几句。根据《崆峒问答》里,正一的法职有:天枢、驱邪,南北两院,受神霄玉府,也就是雷祖管制,又有三司:也就是雷霆都司(主角所在的单位,但没有职位),雷霆都府,万神雷司。主角的清微派也有自己的法职(清微的法职可太多了),想了解的在《道法会元》中记载的《清微法职品格》中看到。道教三山符箓派的许多科仪和坛法,都必须先授了箓才能够行法,比如主角曾用到的祈晴,禳虎,行雷等科仪。因为如果没有授箓,也就没有职位,就不能上表天庭,也不能得到神明反应。(这个在前三十章段评内有老哥解释过)。ps:主角的洞玄天箓纯属我杜撰出来的,和别人攀谈的时候别用哦,闹了笑话就不好了。那么箓的品阶有几种呢?祖天师(张道陵)得太上传法,一共三十三阶宝箓。我们常能看到的正一品阶,有:初次授箓:授予《太上三五都功经箓》,简称“都功箓”,要求:通晓《早晚功课经》,诵读《老子道德经》、《度人经》,属六、七品职衔;第二次加箓:升授《太上正一盟威经箓》,简称“盟威箓”,要求:通晓正一诸经,属四、五品职衔;第三次加箓:加授《上清三洞五雷经箓》,简称“五雷箓”,要求:通晓《上清经》,属三品职衔;第四次加箓:加升《上清三洞经箓》,简称“三洞五雷箓”,要求:通晓《三洞经》,属正二品职衔;第五次加箓:晋升《上清大洞经箓》,简称“上清箓”,要求通览藏经,属正一品职衔,通常只授给天师真人,不外授。其余,也有:三官、北斗、真武、拔亡(王玄觉授的箓)、延生、伏魔、文昌等等箓,各有各的效用。ps:三山符箓派和其分支才有授箓这个说法,全真不一样,全真是传戒,行法资格是挂在丘祖(长春真人)辖下。所以,主角的洞玄天箓,就是他的外挂了,没有职位也能召摄天神行法。二,洞玄是啥。前面也有老哥回答过,《道门大论》记载:三洞者,洞言通也。通玄达妙,其统有三,故云三洞。洞的意思就是:洞其实就是通,有通透、通玄达妙之意。道教经典分洞真、洞玄、洞神三部,合称"三洞"三洞都通达,就叫做“大洞”三洞真经即为道教徒的根本圭臬,只有一心不乱地奉持此无上经典,并竭诚履行此无上经典的善教,才可能从根本上把握大道的真谛,进而获得相应的境界(登仙)《洞真法》天宝君(也就是元始天尊)住玉清境,《洞玄法》灵宝君(灵宝天尊,又称呼太上大道君)住上清境,《洞神法》神宝君(太上老君)住太清境。所以洞玄天箓,我们就可以理解为是天尊给主角的外挂。文中也讲了,待得立了大功,返回洞天之时,再加授神职。也就是主线嘛。三:内炼是个啥。主角在没有授箓之前呢,一直是在内炼上下功夫,大家可以简单的理解为打坐修炼。内炼,指以自身这个生命活体为基础,进行精气神为主体的锻炼,以达到超凡入圣的境界,就是长生久视。《南华经》言:抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。就是此理。本书呢,将丹道和内炼视作一体(我个人认为这两者是有区别的),多采用了《悟真篇》《性命圭旨》中的术语,嘿嘿,其实也比较好理解的了。细心的读者可能发现了,在描述谛勇和主角的打斗展现上,我用了上‘真气’和‘真炁’两个字眼。也是为了区别佛道的差异之处。真气大家就理解为武侠小说里的‘真气’就好了,而‘真炁’则是不同。真炁在道士书符行法的过程中,极为重要。又有不同的种类,配合人体五脏五行,成为不同的真炁。张缘洞开始用的掌心雷,就是用手印配合体内真炁催发。好了,综上所述也就这么多,大家有问题也可以多多反馈,我虽知之甚少,但能解答的一定解答。五羖再次谢过诸位支持。喜欢天敕真人()天敕真人。

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