第35章第1页_中式服装搭配(糖醋里脊烹饪大师)

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&esp;&esp;论创造，唐宁能够见微知著，抓住一瞬间勃发而出的千千万万个缔造新艺术的自身风格创作基点。

&esp;&esp;论主观解读，唐宁因自身的特殊性，足以向世界表达寻常人无法看到的世间万物。

&esp;&esp;选择纯艺的人，永远知晓自己想要表达什么。

&esp;&esp;会长相信，唐宁也是如此。

&esp;&esp;以唐宁的情况，纯艺相比较设计更加看重创作者的自身导向，更重视创作者如何去表达自我、展现自我，甚至可以不在乎外界如何看待自己。

&esp;&esp;纯艺人在乎自我剖析，但并非将自己剖析给别人看，而是只看重剖析，外人如何看，如何解答，那是外人的事。

&esp;&esp;相比设计，纯艺更容易出‘癫狂的艺术家’

&esp;&esp;这难道不是最适合唐宁的道路吗？

&esp;&esp;唐宁再也不用在乎自己的言语是否引起别人误会、不用在乎自己理解情绪的模式与常人的差异，不用因表达不出自己真实的意思而急躁与焦虑。

&esp;&esp;纯艺会包容唐宁，并且不需要唐宁去时刻构造与外界万物的联结。

&esp;&esp;但设计不同，设计更新换代的速度甚至比人类生命进展的速度更快，只有时时刻刻掌握着受众的信息，才能不断拿出被大众所认可接纳，勾起共鸣的创新设计。

&esp;&esp;若是断绝了这些，创造出来想要接地气的设计就会变得接地府，没有灵气不说还让人觉得灵异。

&esp;&esp;设计需要与外界万物的联结，甚至是需要设计师在把握联结后进行自我消化与吸收，再造具有自身特点的创新。

&esp;&esp;这是个因人而异、节奏不定、效果未知的过程，每个设计师对于接纳的相同联结的再造都是不同的，重点更是在于他们会如何向世人表达自己的‘再造之物’。

&esp;&esp;有钱老教授的时候，唐宁可以借助钱老教授的嘴表达自己的‘再造之物’，可未来的唐宁又将如何表达？

&esp;&esp;有多少与唐宁接触后，认定这人是怪胎、自命清高的家伙的人？又有多少因为唐宁‘互动性’的缺陷而认定唐宁无法长久把控设计这千变万化需要反复琢磨的炼金石的人？

&esp;&esp;唐宁清楚这些人的存在，目前也还能够忽视，但这个数量到达了一定的程度，只要是唐宁创造出的设计作品，就会在有关唐宁负面评价构成的强势语境的带动下，成为掀翻唐宁的力量。

&esp;&esp;无论哪位真正了解、熟悉唐宁的人，都不会愿意看到那样的局面。

&esp;&esp;不想看到那样的局面，只有两条路。

&esp;&esp;一是唐宁选择纯艺。

&esp;&esp;二是这些了解、熟悉唐宁的人永远处于强势语境。

&esp;&esp;这就需要唐宁在设计这条路上花费远超纯艺的心思，不断创造出能够感染受众的设计。

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