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第三百四十章 三宝玉如意七日之后(第1页)

三宝玉如意竟然是由自身之功炼虚成实给炼出来的?

要这么算的话,用三宝玉如意打人,岂不是和自身用掌打人一个性质?

三宝玉如意之威能取决于自身之功,此宝与自身相通,元炁取于身,也可散化无形,融入自身当中,三宝玉如意就是自身的延伸。

这么看来,好像和用掌打人比起来,唯一的区别就是比较优雅,有高人形象。

一个玉如意砸落下来,和一掌盖下来,那气度和表现是截然不同。

姜离先是闪过这样一个念头,随后就沉浸在三宝玉如意的法门当中。

虽然觉得这三宝玉如意对于元始天尊来说没什么必要,但不得不承认,这凝练三宝玉如意之法是真的香。

“太无变而三气明焉。三气混沌,生乎太虚而立洞,因洞而立无,因无而生有,因有而立空。空无之化,虚生自然。上气曰始,中气曰元,下气曰玄,而理三宝······”

雷池畔,广乘道人将精义徐徐道出,通篇皆是微言大义,内容偏向于道,而不落诸于法,能够理解得多深,全在于自己。

姜离按照自己的理解,将内容梳理一遍,大致有了个章程。

三宝,是人之三宝,亦是天地之三宝。

人之三宝,为精气神,凝结为一体,即为天地人三宝中的人。人合天地,仿天纲,效地纪,上下相通,化为如意,则天地俱在掌中。

如是天地人三宝齐聚,又返先天,为始、元、玄三气,亦是三宝,化为混沌。

如此,便是三宝玉如意大成了。

不过这是后天的法门,若是像元始天尊那样的先天之神来炼的话,就是混沌开化为三才,天地俱在掌握中,运转如意,直接省去人之三宝这一过程,乃是由先天入后天。

混沌为无,三宝为有,正是从无到有,象征了元始之道。

如此,也难怪会说三宝玉如意才是元始天尊的象征了。

姜离细细思索,竟觉玉虚观炼实成虚的法门和自身逆反先天之法有极大相似之处。

从无到有,为炼虚成实,正是太始到太素,太始又名“混沌”,正合这混沌开化之义。炼实成虚,则是反其道而行之,由太素到太始。

玉虚观的这一法门看似只能用于器,实则何尝不能用于人,用于天地。

三宝玉如意的凝练之法,就是这一法门的大成之代表。

“广乘师兄,本观的气兵之法就叫炼实成虚?”姜离面色古怪地问道。

这法门要是不取个高逼格的名字,实在有些对不起这立意啊。

这倒不是姜离肤浅,而是以三清派的风格,来历越大,立意越高的,基本上取的名字也是逼格越高,有些典型例子甚至是恨不得将所有的高逼格词汇都塞到一起。

这里点名玉皇大帝的全名。

像是“炼实成虚”这样的风格,实在是有些不符合通俗取名法。

“因为从本质上来讲,基本没人能够将这法门的立意实现啊,”广乘道人轻叹一声,道,“世间取八卦之名的功法难以计数,但是有谁能够真正穷究八卦之根本吗?这功法也是一样,在天尊手中,这是象征着从无到有,在我们手中,这就是一祭练法器,修行气兵的法门。”

“都知道此法之终点高远,奈何无人能抵达,甚至于连后续具体的法门都没有。”

炼实成虚,炼虚成实,这一法门就止于凝练三宝玉如意,也就是采天地人三才而成如意,至于如何逆转先天化混沌,自己悟吧。

道理都讲出来了,至于怎么练,就看自己的了。

“功法修行看个人,”广乘道人又是话锋一转,道,“像是贫道,就以此法结合自身的道果神通,先创阴阳两极剑,后修诛仙剑道。贫道已经想好了,要是能够成功炼虚成实,化出诛仙剑,就将凝练之法唤做‘玉虚开天剑’。至于这基本之法,还是叫它‘炼实成虚’,或者干脆就叫‘祭兵法’吧。”

姜离闻言,不由笑道:“诛仙剑变成开天剑,广乘师兄倒是会取名的。”

“剑是贫道炼的,想取什么名,自是由贫道做主。”广乘道人哈哈一笑,道,“姜师弟要是能炼出自身之法,也可自行取名。”

平时看起来是有道全真,此刻倒是颇有一番豪士风采。

而姜离见广乘道人之表现,便知他之心境要胜过现在的太白真君,论胜算,却是又能加一筹了。

“承广乘师兄吉言,希望能有所得吧。”姜离道。

他回忆着广乘道人所言之精义,颇有期盼之感。

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