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第141章 一波方平一波再起(第2页)

不知是有意还是无意,这一举德政,无形中减小了不少阻力。

孙继皋对此,也颇为认同:“所以才说陛下仁德。”

不过他还是对另外的事颇有微词,话锋一转感慨道:“陛下别的都好,就是在屠羲英和王家屏的事情上,好恶太过明显了。”

“人君好恶,不可令人窥测,恐奸人得以附会。当如天之监人,善恶皆所自取,然后诛赏随之,则功罪皆得其实矣。”

在孙继皋看来,君主的好恶一旦显露便会产生极大影响。

尤其那些投君主之所好的小人,严重一些的,甚至会导致朝廷大政出现偏颇。

皇帝最不该做的事,就是明确说出某某哪里做得好,哪里做的不好,以此加以呵斥或是夸赞。

反而应该隐匿臣下所为,只加以赏罚。

呵斥一个屠羲英,使其落了颜面,不得不致仕返乡,是否惩戒过重了呢?

赞赏一个王家屏,届时人人都争相效仿,掩饰本性,皇帝又怎么分辨谁是君子,谁是小人呢?

所以在孙继皋看来,皇帝就是在紫禁城呆久了,出宫瞎折腾。

但这一点,顾宪成却不太同意。

他摇头反驳道:“我倒是不认同以德这说法。”

“当年李德裕曾劝戒唐武宗曰,‘先帝于大臣,好为形迹,小过皆含容不言,日积月累,以致祸败。’”

“比起外示含弘,内为藏宿,难道不应该臣下有罪,便当面诘,容其悛改吗?”

“比起操主术,伺下情,难道不应该臣下有功,当面赏赐,令他人学习吗?”

“有至虚之心,则不为意见所使;有至公之心,则不为爱憎所移。”

“是故,人君隐其好恶,操弄权术,不过无虚心,无公心尔。”

古话说得好。

所以孙继皋用上了富弼的古话,而顾宪成则用上了李德裕的古话。

学问做得好,什么俗话经典都能左右互搏。

主要还是二人对皇帝观感不同所致。

在孙继皋看来,皇帝多少还是有些太严苛了,当面训斥大臣,实在有失国朝体面。

而顾宪成则是对皇帝处置伏阙的态度非常满意。

这是个听得进意见的好皇帝啊!

不仅替熊敦朴拨乱反正,处置了宋儒,还赏赐了一众庶吉士,替吴中行、赵永贤加中书舍人,陪侍左右。

能虚心纳谏的皇帝,比什么都好!

朋友嘛,意见有所分歧不影响交情。

孙继皋笑着摆了摆手,不再言语。

又过了好一会。

两人都吃完了。

顾宪成忍不住四处探寻了一番:“李三才买个糖人怎么去这么久。”

孙继皋也跟着起身看着络绎不绝的人群,分辨着有无熟悉面孔。

两人张望半晌。

终于等到李三才人群中钻出来。

只见其挤开人群,手里拿着三个糖人,朝两人灿笑。

李三才几步之间,就走到顾宪成、孙继皋身旁。

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