第197章钧天道宫自那日慈航信徒闹事，被钧天道宫那位施大法力抹去了大部记忆，小惩大诫。

纵是国师府中的梵师们出手，也无可奈何。

而那些信徒的家人，心中更是惊恐，不敢再让他们参与进去，索性失了记忆也好，回家能好好的过日子就行。

对于慈航普度的各部梵师主事也是多了几分敬而远之。

且自那日钧天殿内仙居的海外大法尊施了法以来，那终日在华墟之上缠绕的大风，紊乱了天机，彻底断绝了慈航普度与都城隍二尊的显圣神通。

如今华墟帝都，不仅是兵修大将的感知之意，就连方士真人、两位大尊的神念，也是出不得殿，一但神念离体，无需数息，就被那三昧神风吹散作青烟，湮灭作虚无。

时至今日，那神风仍旧环绕在坊间城上，无人能破！

……

而钧天宫内。

少帝风卿在武庸座下蒲团上，有武烈法师每日调配灵膳，由武枫总管揉炼乙木灵丹，助其行气，三日辨五行、七日生气感，乃至第十日，灵光充沛，有黄芽胎气而生。

“仙道者，法财侣地，为四要素。”

“你有皇室供养，膳食精致，有太医调理五行阴阳，起步总归是不低的。”

“灵根资质有余，丹田无缺，只需辟开气海丹田，便可迈入仙途一转，提精炼气。”

武庸高坐在首座上，真言之音传荡大殿。

“人体有大藏，内含十万八千窍，上下三丹田，十二正经，奇经八脉……”

“何谓丹田？丹成呈现之所，意守之处。”

“上丹田为眉心祖窍，号泥丸宫，乃是藏神之所。”

“中丹田在膻中穴处，为万气归元之祖庭，气道之根本。”

“下丹田于脐下三寸，是生命之源，蕴精之地。”

“你修者，乃是丹鼎一道，风道古经，以上丹田为性根，下丹田为命蒂。

以求性命交修，超脱不死。”

“上下丹田为你成道之器，此乃性命根本，你须得抱守其修，潜心修行，不教外魔所扰……”

上首法尊为少帝一一讲解修行之理，所擅何修。

少年在下方听得如痴如醉，但突想到法尊漏了一处，忙提问道：

“法尊，我丹鼎道守上下丹田，性命双修，那就是还有其他道了？那中丹田就没有作用了吗？十万八千窍穴呢？”

这一提问，可是让殿侧诸修嘴角抽搐，不知该说何是好……

别的道，别的道怎么修我丹鼎修士咋会知道？人体有十万八千窍穴，可你找的出一百八十个就不错了，那只是理论上啊……

这小子，问的什么屁话。

只是上首的法尊却是温和的看向风卿，极有耐心的的一一解读。

“有四大仙途，一为练气，便是你猜测的，以中丹田万气归元之祖庭，分五行、辨六气，丹田生得一口混元祖气，以气合神，以气摄精，身归一气而上九重天阙，成就无上天仙。”

“二便是性命双修的丹鼎了，”

“三为符箓道，此道主修上丹田，乃是自三官天官赐福，地官赦罪，水官解厄，由三位天尊所赐，自上而下赐衍的道统。”

“四为外丹道，所谓一粒仙丹入吾腹，顷便立地而飞升，贫道便修此道，此道不必须哪一座丹田，假借万物，尽入吾丹，只是此丹，最为难练……”

“除开这四道，亦有专擅炼神而成逍遥仙；一口太阴之气练就形体不褪太阴尸仙；尸解褪形，元灵久驻而独存于世，亦可称尸解仙：专修神魂，夺太古莽荒异兽之躯，行鸠占鹊巢者，寿逾数十万载，翻山倒海，亦为人称作灵仙……”

天下修者才学惊艳者，多如过江之鲫，到底有多少条通仙大道？没有谁能断定。

然终究仙途各异，各途之间总要分个上下，于是有了大罗上真，太乙正宗，旁门正法等等称谓，这些倒不必多言。

“十万八千窍穴，好像少有人行此法。”

武庸突然一怔，料想到九州还没有修人体九界十方无量大藏窍穴的道统。