以免得他相对较长时间不在墓园,导致出现了什么变故。
说起来,要不是对于捏造分身之类的,他确实没有任何心得和应用基础。
不然用法力弄一个分身在地球,也方便他外出。
这跟用法力变化器具,又有所不同。
用法力变化出其他事物,只要对其的基础性质和结构特征有所了解。
易冬便能够在山上,用法力直接将其凝形。
虽然相比于自然的造物,可能存在一定的保质期问题。
不过就易冬感知的情况来说,这个保质期是相对常人而言足够漫长的时间了……
至于被破法之类的效果影响,那则是另外的说法了。
而分身却是不同。
如果单纯只是捏造一个幻象在地球的话,易冬觉得也不算麻烦。
他虽然不见得知晓,如何催使法力形成幻象。
可全息投影之类的概念,他还是有所知晓。
从某种程度上来说,对于神性领域而言:
理论便意味着实现……
只是基于神性单位本身对此的掌控程度,其就此产生的造物受到神性领域范围限制的束力也会发生变化。
易冬只是知道生成幻象原理的话,他也同样能够在神性领域生成幻象。只是这个幻象,基本上是无法脱离墓园的范围。
一旦脱离,便会瞬间消散。
而如果易冬自己就掌握了一定的幻象法术的话。
那么,这个生成的幻象则大概率能够脱离墓园一定的距离活动。
当然,这个脱离的距离和时间,肯定是存在一定的限制。
而如果易冬本身就在幻象领域的造诣,已经到达了登峰造极的境界。
那么在神性领域形成的幻象,或许和常人也没什么区别。
甚至它可能还存在灵智。
如果不能点破其本质,甚至能够犹如一个正常生命一般经历生老病死……
对此,易冬固然没有经受过怎样系统化的教育。
可在灵感或者说大理论方面,他是并不怎么缺失的。
总之,易冬琢磨着在神性领域维度,他显然还需要更为深入的探究……
当然这些,无疑需要时间就是了……
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