《贤行润身》作者:季羡林

内容简介

我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲;一个是我的祖国母亲。

我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。

人生走到这个地步，也并不容易。

在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。

与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜。

东方人似乎更[全面]地思考问题，更关注背景和关系，更多借助经验，而不是抽象的逻辑，更能容忍反驳意见。

西方人更具[分析性]，倾向于使事物本身脱离背景，避开矛盾，更多地依赖逻辑。

两种思想习惯各有利弊。

我只是想，一个人只能有一次生命，我从来不相信轮回转生。

既然如此，一个人就应该在这短暂的只有一次的生命中努力做一些对别人有益，也无愧于自己的良心的事情，用一句文绉绉的话来说，就是实现自己生命的价值。

能做到这一步，一生再短暂，也算是对得起这仅有的一次生命了。

如果青年朋友们问我有什么经验和诀窍，我回答说：没有的。

如果非要我说点什么不行的话，那我只能说两句老生常谈：[书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

][勤]、[苦]二字就是我的诀窍。

说了等于白说，但白说也得说。

古代哲学远比现代哲学更符合多数人对哲学的概念。

古代哲学家很单纯地认为，哲学就应当在某种方式上帮助人们生活得更好‐‐这个美丽的理想在现代哲学中几乎根本找不到。

‐‐季羡林

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似水流年

我写&ldo;我&rdo;

我写&ldo;我&rdo;，真是一个绝妙的题目，但是，我的文章却不一定妙，甚至很不妙。

每一个人都有一个&ldo;我&rdo;，两者亲密无间，因为实际上是一个东西。

按理说，人对自己的&ldo;我&rdo;应该是十分了解的，然而，事实上却不尽然。

依我看，大部分人是不了解自己的，都是自视过高的。

这在人类历史上竟成了一个哲学上的大问题。

否则古希腊哲人发出狮子吼：&ldo;要认识你自己!&rdo;岂不成了一句空话吗?

我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。

我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。

然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。

这表现在什么地方呢?