“尊师，请。”

到了家门口，王贤恭敬地将杨行秋请入房内。

和李才和李实的房屋从外观上看不出什么区别，内部陈设同样简陋。

但是可以看出经过了精心的布置，环境也更加整洁。

杨行秋还在四下打量，王贤走到墙角，趴下身子，掀起一块地板。

地板下面是一个黑色木箱，王贤打开箱子，弯下腰，双手小心翼翼地捧出一个布袋。

杨行秋猜到是王贤的家传藏书，双手接过。

能阅读古代典籍，杨行秋颤抖地打开系住袋口的绳扣。

这就是简牍吗？只是捧在手中，杨行秋已经感觉到了历史的厚重。

截竹为筒，破箕成牒。

火上炙干，刮去青皮。

用绳捆绑，加以检木。

加之笔墨，乃成文字。

大者为经，小者为记。

从殷商至魏晋，简牍上写下的不仅是文字，还有两千余年的辉煌文化。

在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，文化影响极为深远。

书法艺术从简牍开始奠定了基础，先于甲骨、金石，是书法最古老的表现形式。

即便在纸张普及的唐宋，颜真卿、柳公权、苏轼、米芾、黄庭坚，仍在简牍的基础上继续发展着书法艺术。

除了艺术价值，简牍的意义在于保存历史的各方面的信息。

杨行秋感觉自己的心脏在剧烈的跳动。

政务、军事、天文、地理、农业、医学、法律、文化、孔老之学、诸子百家……

自己会看到什么呢？

正明补立重度天

中等损中以小生

外极以立极大民

以极知中明以而

成以足以本整制

命正爵补末权其

○民以损以轻度

杨行秋只顾着激动，忘了一件很重要的事情。

除了字体和现代看的书有所不同之外，书写方式也有很大的不同。

自上而下，从右至左，而且没有标点符号，只用圆形符号来代表停顿。

杨行秋现代养成的阅读习惯，此时成了最大的障碍。

他只能先将文字记住，然后在脑内重新排列组合。

天生民而制其度度小大以整权轻重以极明本末以立中立中以补损补损以知足爵以明等极极以正民正中外以成命

然后根据记忆，加上标点符号。

天生民而制其度，度小大以整，权轻重以极，明本末以立中。