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第111章（第2页）
根据淮扬巡抚衙门的名册统计，这次一共征发两府七万余民夫，除去被杀、逃跑、回乡的，意味着这一次参加挑河的民夫有六成进了淮安城。
四万年轻力壮的河工若能聚合在一人麾下，加以训练，不说能逐鹿中原，为一地强豪之资绰绰有余。
可惜，陆四能够控制的最多一万人，其余自成体系，有的只是进城之后才听说淮军和上冈陆文宗的大号，除了翘个大拇指赞一声那陆文宗有种是个好汉外，该干什么就干什么，压根没有瞬间产生跟那陆好汉干到底的念头。
这便是出身的局限。
很多河工基本没和监视他们的官兵有过惨烈的搏杀，所以很多人的心态更像是来淮安城享一场富贵，甚至可以说是来凑热闹，因此不但是山头林立，思想更是五花八门的复杂。
若非陆四下令淮军各营严格遵行三斩令，并约束这些陆续进城的队伍，恐怕要不了一两天，这帮人就能成为淮安城的祸患。
人多，必乱，哪怕是良民。
召集各家开会是王二先生和陆四这边的程霖在负责，前者不知道怎么想的，竟将会场设在了府学。
因没到时辰，各家头领连同他们带来的人就在学宫里乱逛，这些人都是第一次进府学这个平日在他们眼里神圣的地方，所以充满好奇心，也都蛮敬畏。
然而随着时间流逝，加上那帮府学的人对他们大气都不敢出，这些人便渐渐的没了对圣贤学宫的敬畏，并开始意识到现在的淮安城他们才是主人，如此，便放肆开了。
当放肆不再是个人，而是集体的时候，淮安府学便遭到严重破坏，不少圣贤的画像被直接撕下，斋舍的学子被褥都被打包扛走、庙学供奉能拿就拿，这些府学的人员还能接受，但让他们无法忍受的是茅厕赫然出现很多带字的纸。
自古以来，敬惜字纸是中国人的传统，谁要是用了有字的纸擦拭污秽，那都是要被人戳脊梁骨的。
然而，现在……
也不知谁第一个拿圣人经典擦屁股，擦完之后这人可能感觉很了不得，自豪之余跟同伴一说，便形成了大家伙你拿《春秋》，我拿《大学》一齐蹲茅厕的热潮。
更气人的是有几个家伙可能蹲的时间长了，屁股冻得冰凉，就将圣人的经典撕扯开拿火点上往茅坑里扔。
结果，屁股是暖和了，但茅厕的气味却是大不同。
最后，导致整个府学都弥漫着一股不可说的味道。
“日他妈逼的，狗肉上不得席！”
鲍教授气愤之余，说了平生第一句脏话。
不久后，这帮充分得到了造反成就和愉悦感的首领们就聚在一块议起大事来了。
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