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特立独行的葵花
韩国古代文人曹伟写有一篇《葵亭记》,写他谪居时比较穷困,在几丈大的园中盖了一座小亭,园中别无他物,“只有葵数十根,翠茎嫩叶,动摇熏风而已,因名之曰葵亭。”
有客问他为何不取松梅菊兰之类有德操寓意的美名,而偏以葵这种“软脆之物”
命名。
曹伟首先说正因为葵不为人所重,所以才适合于自己的处境,“以弃人而配贱物也”
。
然后他又说葵虽弃物,但有二德。
一是“葵能向日随阳而倾,谓之忠可也。”
二是“葵能卫足,谓之智可也。”
而这忠与智,正是“人臣之节”
也。
我读此文,首先想到了杜甫的“葵藿仰阳春”
,然后就想到了“文革”
时大为风光的向日葵文化。
在杜甫那里,葵与藿混在一起,还具有类的性质。
只是表示忠心的一个比喻,还没有赋予葵以单独的价值。
到了曹伟这里,葵就独立出来,成为亭的名字,表示着一种虽被抛弃而仍然忠心不已的节操。
但这里,仍透露出一种无奈,透露出这是因为做不成松梅菊兰而不得已的选择。
然而到了“文革”
时期,向日葵的价值却有超越松梅菊兰之势。
那时最美丽的花就是向阳花,不但有大幅的宣传画,连床单桌布之类日常用品上也经常是满地向日葵。
我上小学的美术课,第一课画红太阳,第二课就画向日葵。
不过,向日葵的实物,我是并不陌生的。
东北地区的人爱吃瓜子,所以这种植物种得很多,连城市里也在楼前屋边到处种些。
我和一些孩子夏天经常去“恭行天偷”
。
潜入园中,折下大花盘就跑,那时脑子里才不管他什么向阳不向阳呢。
印象中那向日葵一点也不美,耷拉着脑袋,一折就断,的确是“软脆之物”
。
我们也知道它从早晨起就随着太阳转脖子,但是这种“仰脸相随”
的形象并无什么美感,只觉得不过是任人践踏、任人攀折的贱物而已。