站在她们身边的那人年纪在四十左右，方正脸庞，人有些廋黄，比陆谦要矮上半头。

他看着陆谦的眼睛一直在盯着美人看，心里就有谱了。

这是生意来了，忙谦声问道。

而至于陆谦一身的道装打扮，这有什奇怪的。

道士买女人很奇怪么？那和尚逛窑子的也多呢。

陆谦低头瞄了他一眼，下巴向着那哭哭啼啼的美人点了一下，“官契都签好了？”

时代发展到北宋，中国的契约已经有了很大的发展，官方也全面进入了这一领域，私人契约被降为契约草稿的地位，叫做“草契”

或“小契”

，后来又叫做“白契纸”

。

按照官府规定，这样的契约不能闻官纳税，只有官版契纸才可做正契。

陆谦不怕花钱，他只图一个省事，图个安心。

大宋的官契对于普通小民还是很有震慑力的。

而这民间的私契，说真的还是有着保障性的，只要有人鉴证。

就好比水浒中林冲休书放妻的那一幕，就是如此。

而要是有官府经手，那就是放妻文书了。

官版契纸的刊印，起初由“县典自掌”

。

但是确切的经手人是县吏，是以往往多数空印，私自出卖，将纳到税钱上下通同盗用。

对于这人牙子来说，不管是官契还是私契，那都是手下必备的。

“道长好眼力，这位小娘子十分颜色，缝衣烧饭样样都拿得出手，是在东京见过大世面的人。

小人不敢诓骗道长银钱，契约还剩了八年，八十贯，您意下如何？”

人牙子才不会对陆谦说这女人已经被前主人给收用过了，只是没生下什么。

这就已经不值大钱了。

否则非要上个百贯不可！

当然，他到手的价钱也不会少于二三百贯了。

陆谦把头一点，右手已经从袖兜里丢出来一根十两重的蒜条金来，“剩下的换做银钱铜子。”

一副款爷模样。

那人牙子惊喜异常，这女子他五十贯入得手，还没出门呢，就为他赚了三十贯钱，真好利润。

但旋即又感后悔，眼前道人出手这般大方，他适才就是要到一百贯，怕也使的。

按下心中的矛盾情愫，人牙子向那依旧拉拉扯扯的汉子招呼了一声，这女子才知道，就这眨眼之间自己竟然已经被卖掉了。

去看那道人模样，面色有些黑，但人个子挺高，身姿雄健，背插宝剑，虽无玉树临风，但也英武不俗，倒是不丑。

眼看着人牙子取出官契，女子回首看了一眼身后院子，也是死心了。

在契约上已签了姓名处摁下手印，抹了眼泪，自来于陆谦见礼。

陆谦一身道装，却花了八十贯钱卖了个女子，怎么看也不是正经的道人，但谁又敢说呢？谁又在乎呢？

如陆谦是那大观观主的私生子，潘金莲还享福了呢。