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第36章（第1页）

论&ldo;他妈的！&rdo;

无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到&ldo;他妈的&rdo;或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的&ldo;您好呀&rdo;会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的&ldo;国花&rdo;，那么，这就可以算是中国的&ldo;国骂&rdo;了。

我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓&ldo;某籍&rdo;2。那地方通行的&ldo;国骂&rdo;却颇简单：专一以&ldo;妈&rdo;为限，决不牵涉余人。后来稍游各地，才始惊异于国骂之博大而精微：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是&ldo;犹河汉而无极也&rdo;3。而且，不特用于人，也以施之兽。前年，曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：&ldo;你姊姊的！你姊姊的！&rdo;

别的国度里怎样，我不知道。单知道诺威人hasun4有一本小说叫《饥饿》，粗野的口吻是很多的，但我并不见这一类话。gorky5所写的小说中多无赖汉，就我所看过的而言，也没有这骂法。惟独artzyba射v6在《工人绥惠略夫》里，却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句&ldo;你妈的&rdo;。但其时他已经决计为爱而牺牲了，使我们也失却笑他自相矛盾的勇气。这骂的翻译，在中国原极容易的，别国却似乎为难，德文译本作&ldo;我使用过你的妈&rdo;，日文译本作&ldo;你的妈是我的母狗&rdo;。这实在太费解，‐‐由我的眼光看起来。

那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博，所以光荣还得归到这边来。好在这究竟又并非什么大光荣，所以他们大约未必抗议；也不如&ldo;赤化&rdo;之可怕，中国的阔人，名人，高人，也不至于骇死的。但是，虽在中国，说的也独有所谓&ldo;下等人&rdo;，例如&ldo;车夫&rdo;之类，至于有身分的上等人，例如&ldo;士大夫&rdo;之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。&ldo;予生也晚&rdo;，赶不上周朝，未为大夫，也没有做士，本可以放笔直干的，然而终于改头换面，从&ldo;国骂&rdo;上削去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因而也就不免&ldo;有点贵族气味&rdo;之故。那用途，既然只限于一部分，似乎又有些不能算作&ldo;国骂&rdo;了；但也不然，阔人所赏识的牡丹，下等人又何尝以为&ldo;花之富贵者也&rdo;7？

这&ldo;他妈的&rdo;的由来以及始于何代，我也不明白。经史上所见骂人的话，无非是&ldo;役夫&rdo;，&ldo;奴&rdo;，&ldo;死公&rdo;8；较厉害的，有&ldo;老狗&rdo;，&ldo;貉子&rdo;9；更厉害，涉及先代的，也不外乎&ldo;而母婢也&rdo;，&ldo;赘阉遗丑&rdo;10罢了！还没见过什么&ldo;妈的&rdo;怎样，虽然也许是士大夫讳而不录。但《广弘明集》11（七）记北魏邢子才&ldo;以为妇人不可保。谓元景曰，&lso;卿何必姓王？&rso;元景变色。子才曰，&lso;我亦何必姓邢；能保五世耶？&rso;&rdo;则颇有可以推见消息的地方。

晋朝已经是大重门第，重到过度了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。北方疆土虽失于拓跋氏12，士人却更其发狂似的讲究阀阅，区别等第，守护极严。庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。但士流既然用祖宗做护符，被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。邢子才的话虽然说不定是否出于愤激，但对于躲在门第下的男女，却确是一个致命的重伤。势位声气，本来仅靠了&ldo;祖宗&rdo;这惟一的护符而存，&ldo;祖宗&rdo;倘一被毁，便什么都倒败了。这是倚赖&ldo;余荫&rdo;的必得的果报。

同一的意思，但没有邢子才的文才，而直出于&ldo;下等人&rdo;之口的，就是：&ldo;他妈的！&rdo;

要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了。最先发明这一句&ldo;他妈的&rdo;的人物，确要算一个天才，‐‐然而是一个卑劣的天才。

唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士，&ldo;等&rdo;的上下本该从此有些难定了，但偏还有人想辛辛苦苦地爬进&ldo;上等&rdo;去。刘时中13的曲子里说：&ldo;堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣。江湖伴侣，旋将表德官名相体呼，声音多厮称，字样不寻俗。听我一个个细数：粜米的唤子良；卖肉的呼仲甫……开张卖饭的呼君宝；磨面登罗底叫德夫：何足云乎？！&rdo;（《乐府新编阳春白雪》三）这就是那时的暴发户的丑态。

&ldo;下等人&rdo;还未暴发之先，自然大抵有许多&ldo;他妈的&rdo;在嘴上，但一遇机会，偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。从此化为&ldo;上等人&rdo;，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚，说：&ldo;口上仁义礼智，心里男盗女娼！&rdo;他们是很明白的。

于是他们反抗了，曰：&ldo;他妈的！&rdo;

但人们不能蔑弃扫荡人我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。有时，也或加暴力于所谓&ldo;他妈的&rdo;的生命上，但大概是乘机，而不是造运会，所以无论如何，也还是卑劣的事。

中国人至今还有无数&ldo;等&rdo;，还是依赖门第，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永远有无声的或有声的&ldo;国骂&rdo;。就是&ldo;他妈的&rdo;，围绕在上下和四旁，而且这还须在太平的时候。

但偶尔也有例外的用法：或表惊异，或表感服。我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：&ldo;这不坏，妈的你尝尝看！&rdo;那父亲回答道：&ldo;我不要吃。妈的你吃去罢！&rdo;则简直已经醇化为现在时行的&ldo;我的亲爱的&rdo;的意思了。

一九二五年七月十九日。======================================

本篇最初发表于一九二五年七月二十七日《语丝》周刊第三十七期。

2西滢先生之所谓&ldo;某籍&rdo;在一九二五年北京女子师范大学学生反对校长杨荫榆事件中，鲁迅等七名教员曾在五月二十七日的《京报》上发表宣言，对学生表示支持。陈西滢在《现代评论》第一卷第二十五期（一九二五年五月三十日）发表的《闲话》中攻击鲁迅等人说：&ldo;以前我们常常听说女师大的风潮，有在北京教育界占最大势力的某籍某系的人在暗中鼓动，可是我们总不敢相信。……但是这篇宣言一出，免不了流言更加传布得利害了。&rdo;某籍，指鲁迅的籍贯浙江。陈西滢（1896‐1970），即陈源，字通伯，现代评论派重要成员。

3&ldo;犹河汉而无极也&rdo;语见《庄子&iddot;逍遥游》：&ldo;吾惊怖其言，犹河汉而无极也。&rdo;河汉，即银河。

4hasun哈姆生（1859‐1952），挪威小说家。《饥饿》是他在一八九○年发表的长篇小说。

5gorky高尔基。参看本卷第189页注。

6artzyba射v阿尔志跋绥夫。参看本卷第164页注5。

7&ldo;花之富贵者也&rdo;语见宋代周敦颐《爱莲说》：&ldo;牡丹，花之富贵者也。&rdo;

8&ldo;役夫&rdo;见《左传》文公元年，楚成王妹江骂成王子商臣（即楚穆王）的话：&ldo;呼，役夫！宜君王之欲杀女（汝）而立职也。&rdo;晋代杜预注：&ldo;役夫，贱者称。&rdo;按职是商臣的庶弟。&ldo;奴&rdo;，《南史&iddot;宋本纪》：&ldo;帝（前废帝刘子业）自以为昔在东宫，不为孝武所爱，及即位，将掘景宁陵，太史言于帝不利而止；乃纵粪于陵，肆骂孝武帝为奴。&rdo;，鼻上的红疱，俗称&ldo;酒糟鼻子&rdo;。&ldo;死公&rdo;，《后汉书&iddot;文苑列传》祢衡骂黄祖的话：&ldo;死公！云等道？&rdo;唐代李贤注：&ldo;死公，骂言也；等道，犹今言何勿语也。&rdo;

9&ldo;老狗&rdo;汉代班固《汉孝武故事》：栗姬骂景帝&ldo;老狗，上心衔之未发也&rdo;。衔，怀恨在心。&ldo;貉子&rdo;，南朝宋刘义庆《世说新语&iddot;惑溺》：&ldo;孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。&rdo;

10&ldo;而母婢也&rdo;《战国策&iddot;赵策》：&ldo;周烈王崩，诸侯皆吊。齐后往，周怒，赴于齐曰：&lso;天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至则[昔斤]之。&rso;（齐）威王勃然怒曰：&lso;叱嗟，而（尔）母碑也！&rso;&rdo;&ldo;赘阉遗丑&rdo;，陈琳《为袁绍檄豫州（刘备）文》：&ldo;操赘阉遗丑，本无懿德。&rdo;赘阉，指曹操的父亲曹嵩过继给宦官曹腾做儿子。

11《广弘明集》唐代和尚道宣编，三十卷。内容系辑录自晋至唐阐明佛法的文章。邢子才（496‐？），名邵，河间（今属河北）人，北魏无神论者。东魏武定末任太常卿。元景（？‐559），即王昕，字元景，北海剧（今山东东昌）人，东魏武定末任太子詹事，是邢子才的好友。

12拓跋氏古代鲜卑族的一支。公元三八六年拓跋[王圭]自立为魏王，后日益强大，占有黄河以北的土地；公元三九八年建都平城（今大同），称帝改元，史称北魏。

13刘时中名致，字时中，号逋斋，石州宁乡（今山西离石）人，元代词曲家。这里所引见于他的套曲《上高监司&iddot;端正好》。曲子中的&ldo;好顽劣&rdo;，意即很无知。&ldo;表德&rdo;，即正式名字外的&ldo;字&rdo;和&ldo;号&rdo;。&ldo;声音多厮称&rdo;，即声音相同。子良取音于&ldo;粮&rdo;。仲甫取音于&ldo;脯&rdo;。君宝取音于&ldo;饱&rdo;。德夫取音于&ldo;脯&rdo;。《乐府新编阳春白雪》，元代杨朝英编选的一部散曲选，共十卷（另有九卷本一种）。

从胡须说到牙齿

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一翻《呐喊》，才又记得我曾在中华民国九年双十节2的前几天做过一篇《头发的故事》；去年，距今快要一整年了罢，那时是《语丝》3出世未久，我又曾为它写了一篇《说胡须》。实在似乎很有些章士钊4之所谓&ldo;每况愈下&rdo;5了，‐‐自然，这一句成语，也并不是章士钊首先用错的，但因为他既以擅长旧学自居，我又正在给他打官司，所以就栽在他身上。当时就听说，‐‐或者也是时行的&ldo;流言&rdo;，‐‐一位北京大学的名教授就愤慨过，以为从胡须说起，一直说下去，将来就要说到屁股，则于是乎便和上海的《晶报》6一样了。为什么呢？这须是熟精今典的人们才知道，后进的&ldo;束发小生&rdo;7是不容易了然的。因为《晶报》上曾经登过一篇《太阳晒屁股赋》，屁股和胡须又都是人身的一部分，既说此部，即难免不说彼部，正如看见洗脸的人，敏捷而聪明的学者即能推见他一直洗下去，将来一定要洗到屁股。所以有志于做ntlean8者，为防微杜渐起见，应该在背后给一顿奚落的。‐‐如果说此外还有深意，那我可不得而知了。

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