绯纱江在村民中非常引人注目。晃二很自豪。金海芳男走了过来,眼睛瞪得老大,向晃二问道:&ldo;她是你什么人?&rdo;
&ldo;大南建设的测绘师。我们马上就要结婚了。&rdo;
&ldo;这样啊。既然要结婚,那就赶紧入籍1啊。&rdo;金海芳男提醒道,&ldo;纳税的时候,需要抚养的家人增多,而且……&rdo;
1日本的女性在嫁入夫家之后,要入夫家籍,跟丈夫姓。
&ldo;我知道的。比起那个,我最近想买照相机了。&rdo;
&ldo;那个,也是。&rdo;金海瞥了绯纱江一眼,说道。
埴田荣吉看到晃二,抖着脸上的瘤子跑过来,催促道:&ldo;你迟到了!快去换衣服!&rdo;
荣吉在浴衣外罩着一件古旧的紫黑色带有花纹的短外褂。
晃二让绯纱江在院子里逛逛,自己走进神殿换衣服去了。双腿的裙裤用绳子绑紧,披上披风。鹿头上满是灰尘和长久积攒下来的汗臭味,晃二决定临上场前再戴。阿供马上就要开始沐浴净身了。
深泽源吉死了,太夫的角色就交给村长犬石六藏来担任。以前,太夫一直是源吉和六藏轮流担当。犬石头戴一顶起了毛边的立乌帽子,身穿草色素袍,手持一支大币束,表情极其严肃。
沐浴净身的仪式是在神殿后面进行的。
神殿的后院被岩石包围,岩石间落下涓涓细流,细流汇聚在一个石瓢里。石瓢周围栽有青竹,还围上了稻草绳。穿着礼服的祖神后代总代表们站在旁边。
这次的阿供是深泽源吉的未亡人。阿金穿着全白的单衣1,拿着一根长长的被白布包裹着的东西。稻草绳内放着一个陶钵,里面正烧着什么东西。
1日本平安时代(794‐1192)的盛装之一,是宫中女官穿着的服装。
犬石开始念祝词了。没有调子,节奏奇妙。瘦瘦的身材,一张宽大的脸,发出的声音也不好听。祝词的意思当然也没人听得懂。
阿金把手中的东西放入火中。火光迅速舔舐着包裹中的东西,貌似是一支笔。
&ldo;是源吉老爷子的笔。&rdo;有人轻声说。
握着这支笔,源吉写过无数的反对文章、檄文1和声明。
1檄文是古代用于征召,晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判、声讨文章。
烧罢,阿金跪在地上磕头,祖神后代总代表的一人用桶汲来清水。水桶递到了阿金手中,阿金舀了几杯水从头浇到自己身上。看着个子矮小且上了年纪的阿金这样做,人们有些于心不忍。薄薄的单衣贴在肌肤上,毫无弹性的乳头透了出来。沐浴净身的仪式就此告一段落。
接着,阿金就换上了阿供的衣服。脸部涂得粉白,退了色的淡红窄袖和服上,罩着一件带有秋草图案的白色罩衣。穿戴完毕,阿供来到神殿中央坐下,接受犬石的除魔仪式。
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