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你曾经在电话里告诉我,你奶奶还头脑清晰,时常跟孙辈一起打麻将。
我立刻就想,要是我奶奶能够这样,那该多好!
以后,我要跟你回去,回到那个小村子,回去见你的奶奶--也是我的奶奶。
我要向她致敬,我要做上一顿江南的小菜来孝敬她。
我理解你的立场,你是一个好样的农民的孩子。
这也正是我尊重你、爱你的根本原因。
你既软弱,又坚强。
正是这样,你才真实。
我们不会忘记那些血泊和眼泪,我们才有战胜恐惧的希望。
每一个没有被邪恶征服的人,都是心里充满爱的人。
在我们的爷爷们的眼睛里,我们的奶奶们就是他们的&ot;海伦&ot;;在我们的父亲们的眼睛里,我们的母亲们就是他们的&ot;海伦&ot;--美貌是次要的,关键在于心灵的契合。
其实,每一个男人心目中都有一个&ot;海伦&ot;。
萧红是萧军的海伦,李银河是王小波的海伦,石评梅是高君宇的海伦……在情人、爱人的眼睛里,那个真爱的女性,总有着西施一样的美貌和气质。
不知道,我是不是你的海伦呢?
英年早逝的台湾散文家林耀德专门写了一篇题为《海伦》的文章。
他介绍了两位获得诺贝尔文学奖的希腊诗人塞菲里斯和埃里蒂斯,他们都以&ot;爱琴海的歌手&ot;的浪漫头衔闻名于世,他们的作品也都曾以特洛伊战争的导火线海伦作为哀伤的主题。
林耀德很羡慕这两位伟大的诗人,他写道:&ot;希腊现代诗人背负着积累了数千年、如同大理石柱般沉重的历史与神话,面临了荷马以降宏伟的文学典范带给他们的精神压力;但是他们在现实中又能得天独厚,降生在充满地中海阳光的土地和岛屿上,可以任凭心智滑翔在奥林匹斯山布满白雪的峰顶,又可以任凭自己的躯体浸染在爱琴海畔那透明的蓝色之中。
&ot;他们的压力也是他们的动力,他们的包袱也是他们的财富。
地中海上阳光灿烂,他们的心灵也阳光灿烂。
在阳光中的爱情,最是婀娜多姿。
埃里蒂斯笔下的美人海伦,是一个神秘而超越时空的象征;而塞菲里斯笔下的海伦则是一个幻影,是一件空荡荡的白袍子,无数人为了这一虚无的美丽而被惨烈地屠杀了。
这难道是美丽需要付出的代价?
我想,有错的并非是女性的美丽,而是男人的邪恶。
美丽本身是高贵的,美丽难道是一种错误吗?错的是那种妄想独自占有美丽的狭隘心理,它最终导致了美丽的毁灭。
海伦生活的爱琴海,我觉得不如翻译成&ot;爱情海&ot;。
中学时候学地理,我就把&ot;爱琴海&ot;写成&ot;爱情海&ot;,后来还遭到老师和同学的笑话。
我却固执地认为,这是我自己的理解和我自己的翻译,我一点也不服气。
我始终认为,这片海洋是专门为爱情而诞生的。
那么,究竟历史上有没有海伦其人呢?几百年来,西方许多历史学家对海伦其人其事进行了艰苦的考证,至今还是没有获得明确的答案。
我觉得他们是在做&ot;无用功&ot;--学术没有必要进入神话的领域。