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真宗当初以寿王的身份做开封市长时,召毕士安为判官。
从此真宗也知道了他的才干。
等到真宗践祚,就任命毕士安做了开封市长。
当时真宗身边的近臣,有人借着皇宫的势力,强取民间已经订婚的女人。
此事被民女告到开封府。
毕士安赶紧向真宗奏对,要求归还民女。
史称&ldo;还之&rdo;。
这个近臣史上不载,不知何人,显然有些势力。
因为此事之后,随即有攀附近臣的官员为了讨好近臣,就开始没完没了地在真宗面前诋毁毕士安。
毕士安看清了局势,不屑于和这种人&ldo;斗法&rdo;,于是要求解除府事。
真宗也认为他也许更适合居于清要之职,答应下来,毕士安做了礼部侍郎,再做翰林学士。
真宗很欣赏毕士安,每当朝官有人外放时,就要毕士安代替皇上对外放官员来一番&ldo;戒勖&rdo;,告诫、勉励。
当时正在选官校勘古籍,包括《三国志》《晋书》《唐书》等。
于是有一些富有&ldo;道德癖&rdo;的小儒上书,认为西晋、东晋很多卑鄙、丑恶的故实,不宜于刻书流行世间。
此事甚大。
小儒们的意见一旦被皇上采纳,诏令于馆阁文士间,那与&ldo;焚书&rdo;之害恐怕相去不远,更与抽毁古籍做成&ldo;洁本&rdo;的《四库全书》一案,具有了相同的文化浩劫性质。
大宋,当此之际,成为一个&ldo;严重时刻&rdo;。
而真宗,也正在以道义治天下。
小儒们的这个意见甚至打动了他。
但是他还吃不准,于是来问宰辅。
毕士安回应得正大而又机智,他说:&ldo;恶以戒世,善以劝后。
善恶之事,《春秋》备载。
&rdo;
史书上记录的恶事,足以警戒天下;史书上记录的善事,足以鼓励后人。
善恶之事,孔子修《春秋》并不删汰,同样载诸典籍。
一番话,真宗大悟。
于是下诏刊刻。
于是,我们今天看到的《三国志》《晋书》《旧唐书》等,就是这样被完整保存下来的。
史上不乏各类破毁文物、经籍与传统的激进主义者,我称此类人物为&ldo;文化罪人&rdo;;史上也不乏各类看守文物、经籍与传统的保守主义者,我称此类人物为&ldo;文化恩人&rdo;。
毕士安此举当得&ldo;文化恩人&rdo;的称誉。
史称毕士安&ldo;端方沉雅&rdo;,为人端庄、正直、沉静、优雅,有清醒理性认识,低调含蓄而又风流倜傥,风采俊美,善于谈吐。
做官却被人称颂为&ldo;严正&rdo;,严肃而又公正。
好读书,晚年时老眼昏花,仍然读书不辍,还亲自校订书籍错误,有时就缮抄副本。