看起来我是天命注定要做一个市场哲学家的，可是我没有办法。

一般的说法，哲学似乎是那种把简单的东西弄得难懂的学问，可是我能想像得到一种使困难的东西简单化的学问。

“唯物主义”

、“人文主义”

、“超绝主义”

、“多元论”

、及其他的一切“主义”

虽然都有冗长的理论，可是我想这些哲学体系并不比我自己的哲学更深刻。

归根结底的说来，生活不外是吃饭，睡觉，和朋友们相会，作别，团聚和送别会，泪和笑，两星期剪一次头发，在一盆花上浇水，看邻人由屋顶上跌下去；用一种学术上的隐语，把我们关于这些人生简单现象的观念加以装饰，乃是大学教授掩饰极端空虚的思想或极端含糊的思想的一个诡计。

因此，哲学变成一种使我们越来越不了解自己的学术。

哲学家所完成的功绩就是；他们讲得越多，我们越觉糊涂。

人们很少知道躺在床上的艺术的重要，这是很奇怪的；据我看来世界上最重要的发现，无论在科学方面或哲学方面，十分之九是科学家或哲学家，在上午两点钟或五点钟盘身躺在床上时所得到的。

有些人白天躺在床上，有些人夜间躺在床上。

讲到“1ying”

这个字，不外两种意义。

（按英文“1ying”

一字同时有“躺”

和“撒谎”

两种意义。

——编者）一为身体上的，一为道德上的，因为这两种动作恰巧是符合一致。

我相信躺在床上是人生一种最大的乐趣；我觉得那些像我这样相信的人是诚实者，而那些不相信的人是撒谎者，他们事实上在白天是大撒其谎的，在表示上如此外，在道德上亦莫不如此。

那些在白天撒谎的人是道德促进家，幼稚园教师，和伊索寓言的读者，而那些和我但白承认一个人应该有意培养躺在床上的艺术的人，都是诚实者，他们宁愿读“阿丽思漫游奇境记”

（aliceinwonder1and）这一类不含教训的书。

身体上和精神上躺的床上的意义是什么呢？由身体上言之，躺在床上是我们拼弃外物，退居房中，而取最合于休息，宁静和沉思的姿势。

躺在床上有一种适当而奢逸的方法。

最伟大的人生艺术家孔子是“寝不尸”

的（见“论语”

第十章），是盘身而卧的。