二九六章孙毅引道第2页_诸天之道叩洪荒女主(猴子骑牛)

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说着，孙毅手中的未来之主变化，九转七返，再凝身躯，看过去，普普通通，无丝毫奇异，却是返璞归真。

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“此物，以心眼承九眼，由未来之主升华而来，再叫未来之主不合适。”孙毅一推手，将之推给石易：“况且未来无定，并无主宰，此名看似煊赫，实则空泛，大而不当。便叫心之主吧。明心主欲，知己所求。”

“谢师父。”石易恭敬双手接过心之主。

“有心之主，可知所求所欲，可想要与天下人共持此宝，却不够。”孙毅反问，考较道：“你可有解决之道？”

“听闻西域元气神有一法宝，名曰罗生门。可开启幻象之门，一定范围内，随处可至无处不在。”石易从容道，显然对天下势力也有了解：“若得此宝，参悟玄机，应当可以解决。”

“夺人宝物，可不是善人圣贤所为。”孙毅揶揄。

“善恶一念，一体，此心不动，我仍是我。”石易微笑着打着机锋：“教化与蛊惑，有时难分。师父说过，您来自世外彼岸，终有一日要离去，到时便是我辈天下。我之未来，可能是天下圣师，也可能是惑世魔头，总得现在就适应吧？”

“哈哈哈哈！”孙毅闻言，爽朗大笑。自己这个弟子，真的不错！

说起来，自己前世记忆里，有个叫拜月的影视人物，倒是和此时的石易很像，当然，拜月是混乱邪恶，已经走上了极端，而孙毅教石易的最多的，便是太极中庸，因而石易更偏向秩序善良的正派。

“你想对付元气神，只怕还有其他的原因吧。”

“是，师父前些时日讲道，赐下大乾龙牙心祭米，已经惹得西域忌惮，眼下正厉兵秣马，欲掀起大战杀入大乾，大肆劫掠，免得三五载后，大乾鼎盛，无法力敌。”

“好，你去吧。”孙毅同意道，文明需要有一个主体，而孙毅与石易选择的主体，自然便是大乾。

一来大乾乃是历代圣皇一脉相传，西域乃是混血，并非纯粹人族，自然有所芥蒂。二来，天下大同人人平等的思想与西域的神灵至高无上人类为仆的思想相互冲突，天然对立。

因而，只能有所取舍。

“我观你此次顿悟，成就造物主绰绰有余，是先度过七次雷劫，还是直接前往西域？”孙毅再次询问道。

此界道术便是如此，一朝顿悟，立地成仙成圣。莫说此次顿悟，石易已心有天地万灵彼岸在握，便是其初生便经历生死虚实真空之变，乃是无法言说的旷世积累，有此积累，造物不过等闲。

“出世以来，还未真正的遭遇过强敌，此番且先试试手吧，正好也实验我心中领悟。”石易道：“弟子如今道术随时可度七次雷劫无虚弱期，武术一窍通百窍，又有师父所赐的平杀剑与前些时日来投的盘皇生灵剑，足以。”

“既如此，且去吧。”孙毅运转法力，将石易直接送至西域，至于胜负，无需担心，元气神虽然无限接近造物主，但终归不过是六次雷劫巅峰而已。

虽说神力之量庞大，但质一般，量庞大只是代表续航能力强，势均力敌倒也罢了，可以消耗死敌人，可一旦实力差距明显的，就没用了。

至于说底蕴，元气神拥有三界元气池与远古罗生门，但三界元气池本质不过是个砚台，罗生门也只是个传送门，没有一个是真正用以战斗的。

石易此去，本就是以强击弱，立于不败之地。

而且石易已成，自己也开始传道大千，只怕离去之日不远矣。也不知自己离去后，石易会如何，是成为至圣，还是大魔？

是日，精元神庙惊现渎神者，力破四祭祀，剑斩四尊神，精元神庙实力相对较弱不过一二次雷劫的四大祭祀当场死亡，四神也被斩灭，教皇重伤，最后元气神与之大战，破空而去。

不久教皇发出神谕，渎神者已死，不过实际上，自然是元气神身死，被石易击杀，炼化入三界元气池之中，而后石易取而代之，收服教皇，掌握西域。

“不久之后，精元神庙便会发出神谕，元气神一战顿悟，降生为人，娶当代教皇成为西域主宰。”石易在孙毅身旁，诉说着自己日后的筹谋：“而后元气神会被师父折服，西域甘愿并入大乾。”

“此策不好。”孙毅摇摇头，否决了石易的筹谋：“你伪装元气神，稳住收服西域百国，可你想过没有，你以元气神的名义出现在世间，日后怎么引领大乾？”

“你想要兵不血刃拿下西域，避免战争，可如此一来，后患无穷，人是有自主性的，尤其是修成武圣鬼仙者。他们臣服元气神是大势所趋，可以从中牟利愚化百姓，可若是损害到自己的利益，神，也是可以打倒的！

尤其你终究不是神灵躯体，他们只要宣扬教皇勾结外人，元气神已死，便可掀起叛乱。那时怎么办？再斩首？那只会掀起恐怖使得人心惶惶。”

说到这，孙毅语气带着些杀气：“统一，必须带些血色，将顽抗者心思不轨者压服斩灭，才能真正一战定乾坤，进行教化。这是必不可少的。

不然的话，上古诸圣皇为何不实施斩首之法？最后一任圣皇愚，可是阳神，而其对手摩罗，至多血肉衍生罢了，西域之敌，愚随手可平，何必劳民伤财掀起战乱？这便是原因。当然，也有着历代圣皇看不起九十九州之外土地及魔神杂血人族的意思，但这才是主要原因，战争，即是物理消灭敌人，也是精神筛选统一。”

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