小薇中文网

第28章（第1页）

蒲松龄当时为什么不敢正面写实？清初顺治年间之统治，带有奴隶制习俗，残酷黑暗、文网繁密。一句话、一个字不对就会被杀头，甚至惨遭灭族之祸。这就使蒲公处在一种两难境地。说假话，为人格不容；说真话，又怕遭遇不测。于是就只好利用&ldo;雅爱搜神&rdo;&ldo;喜人谈鬼&rdo;这种形式反映当时之残酷现实。我们透过狐鬼离奇故事之表面现象，不难读出和体会到作者内心的隐痛与不得已而为之的苦衷。实际上《聊斋志异》通过这种方式，如实地反映了顺治、康熙年间社会之动乱及人民之疾苦。

作品相关介绍惊才绝艳张谓--金圣叹

金圣叹生于1608三月三日（4月17日），幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。他为人狂放不羁，能文善诗，因岁试作文怪诞而被黜革，后应科试。改称金人瑞考第一，但绝意仕进，以读书著述为乐。评注不少古典，奇才也。传在今河北省阜城县曾有衣冠冢一座。

顺治十七年[1660]，皇帝对金圣叹的作品加以赞美&ldo;此事古文高手，莫以时文眼看他&rdo;，随即&ldo;感而泣下，因向北叩首&rdo;。随后苏州府吴县调来新县令任维初对欠税者用重刑又高价售出公粮于百姓，激起民怨。

民众假借顺治驾崩契机，组织反贪游行，后百多名秀才於第三日往孔庙哭庙，发泄不满，后向巡抚朱国治呈揭帖告发县令。谁知朱任二人早已勾结，捕18名核心人物，反向朝廷告秀才们抗纳兵饷，鸣钟击鼓，聚众倡乱，震惊先帝之灵，要求严惩。处&ldo;斩立决&rdo;

（顺治十八年七月十三日）[1661年8月7日]，法场-江宁-三山街，其中一人为金圣叹也，不久任维初因犯另案被斩，朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉，真是天有眼也。金圣叹博览群籍，好谈《易》，亦好讲佛，常以佛诠释儒、道，论文喜附会禅理。评点古书甚多。称《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》为&ldo;六才子书&rdo;，拟逐一批注，但仅完成后二种，《杜诗解》未成而罹难。其著作据族人金昌叙录，有&ldo;唱经堂外书&rdo;，包括《第五才子书》、《第六才子书》、《唐才子书》、《必读才子书》、《杜诗解》、《左传释》、《古传解（二十首）》、《释小雅（七首）》、《孟子解》、《欧阳永叔词（十二首）》；&ldo;唱经堂内书&rdo;，包括《法华百问》、《西城风俗记》、《法华三昧》、《宝镜三昧》、《圣自觉三昧》、《周易义例全钞》、《三十四卦全钞》、《南华经钞》、《通宗易论》、《语录类纂》、《圣人千案》；&ldo;唱经堂杂篇&rdo;，包括《随手通》、《唱经堂诗文全集》。多属未竣稿，或只存片断，或全佚。部分作品收入今传之《唱经堂才子书汇稿》中。编辑本段金圣叹的主要成就文学批评

金圣叹的主要成就在于文学批评，他的评点很注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事，其社会观和人生观灼然可见。他斥责&ldo;犯上作乱&rdo;，释&ldo;水浒&rdo;之名为&ldo;恶之至，迸之至，不与同中国&rdo;，反对&ldo;以忠义予之&rdo;；然而他又同情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的官军，并意识到&ldo;一高俅&rdo;之下还有&ldo;百高廉&rdo;，&ldo;千殷直阁&rdo;及其狐群狗党，结成祸国殃民的社会势力，108人&ldo;不得已而尽入于水泊&rdo;是&ldo;乱自上作&rdo;，因而肯定了梁山英雄的反抗。他认为，&ldo;居其邦，不窃议其大夫之得失，恶伤治也&rdo;，&ldo;非圣人而作书，其书破道，非天子而作书，其书破治，破道与治，是横议也&rdo;；然而又承认天下无道则庶人敢议，&ldo;庶人之议皆史也&rdo;。他宣扬&ldo;忠恕&rdo;、&ldo;孝悌&rdo;之类儒家道德规范；然而又揭露礼教对人性的摧残，赞美崔莺莺、张生的叛逆行为，讥讽冬烘秀才目《西厢》为书，而推《西厢》为&ldo;天地妙文&rdo;。他接受佛教的虚无思想，视人生若梦幻，所谓&ldo;天地梦境&rdo;，&ldo;众生梦魂&rdo;；然而他又直面现实，并孜孜于述作，以为&ldo;生死迅疾，人命无常，富贵难求，从吾所好，则不著书其又何以为活也&rdo;。可以看出，金圣叹的思想中是充满着矛盾的。金圣叹文学批评的精彩之处在于对作品的艺术分析。他的诗文评比较平常，如强分律诗为二解，套用八股文起承转合之法说诗，颇为人所诟病。他评《水浒》、《西厢》二书时的艺术见解则独出手眼，继李贽、叶昼之后将小说戏曲评点推进到新的高度。他自谓评书&ldo;直取其文心&rdo;，&ldo;略其形迹，伸其神理&rdo;，实即旨在探索创作规律，在这方面确实颇有创见。他把人物性格的塑造放到首位，指出：《水浒传》令人看不厌&ldo;无非为他把一百八个人性格都写出来&rdo;。而塑造性格成功的关键是捕捉住人物的独特的个性，&ldo;人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口&rdo;。即使是同一类型的性格，也要显示出同中之异。他的评点中还涉及描写一个人物的性格应表现出多面性、复杂性，又应表现出统一性、连贯性的问题，如他认为《水浒传》中先写鲁达以酒为命，后写鲁达涓滴不饮，&ldo;然而声情神理，无有非鲁达者&rdo;；写李逵朴至中又有奸猾，而&ldo;写得李逵愈奸猾，便愈朴至&rdo;。也涉及人物语言个性化的问题，&ldo;一样人，便还他一样说话&rdo;。在众多的人物中应突出主要人物，如说&ldo;《西厢记》止写得三个人：一个是双文，一个是张生，一个是红娘&rdo;，&ldo;若更仔细算时，《西厢记》亦止为写得一个人。一个人者，双文是也&rdo;。他所说的&ldo;澄怀格物&rdo;，实际上又关及塑造出活生生的人物性格，要靠冷静细致的观察，要靠设身处地的体验，即所谓&ldo;动心&rdo;、&ldo;现身&rdo;。他也很重视情节和结构：认为情节要出人意外，用&ldo;奇恣笔法&rdo;，&ldo;龙跳虎卧&rdo;，但又要合乎情理，&ldo;写极骇人之事，却尽用极近人之笔&rdo;；又强调结构的完整性，&ldo;一部书只是一篇文章&rdo;，作者必须&ldo;全局在胸&rdo;，因此讲究&ldo;过接&rdo;、&ldo;关锁&rdo;、&ldo;脱卸&rdo;，要求行文如&ldo;月度回廊&rdo;，有必然的次第。他所谓的&ldo;灵眼觑见，灵手捉住&rdo;，相似于对创作灵感的强调；但他又重&ldo;法&rdo;，说&ldo;临文无法便成狗嗥&rdo;，并总结出种种表现手法，如&ldo;那辗&rdo;等等。总之，金圣叹已提出了较有系统的小说戏曲创作理论。金圣叹在评点的同时，也对原作加以修改，除词句外，还作了全局性的删削。他判定《水浒传》后50回系罗贯中&ldo;横添狗尾&rdo;，故尽行砍去，自称得&ldo;贯华堂古本&rdo;无续作，又伪造施耐庵序于前。遂成今传的70回本。又断言《西厢记》第五本非出王实甫之手，也是&ldo;恶札&rdo;，故截去而以《惊梦》收尾。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:雀登枝  从本王肚子里滚出来  我靠谈恋爱证道飞升  月满霜河  梦里的鳶尾花  做你的公主  无法飞翔的比翼鸟  说再见以后  夜情香  豪门影帝的隐婚男妻失忆了  苹果汁  爱你怎么说  埋葬的利剑  首富从谈恋爱开始  真实的教室  纯爱．蠢爱  星云深处，有间甜品屋  惹不起王爷  只想为他当人妻  死亡数字