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甚至还有一个雷公向狄仁杰求助的故事:代州曾有一株大槐树,有次被雷劈裂开好几丈长的口子,居然将一个雷公夹在了中间,疼得他吼声如雷(雷公的吼声,自然是雷了)。
当时狄仁杰刚好在代州,就带着一群宾客随从去观看。
快到达时,众人都纷纷惊退,不敢向前。
结果只有狄仁杰敢独自前行,靠近大树后问雷公这是怎么回事,雷公说:&ldo;因为我要赶跑树里的一个孽龙,但我从天上下来的时候,姿势不对,降落位置出错,所以被树夹住了,请你救救我。
我一定重重地报答。
&rdo;于是狄仁杰找来木匠把树锯开,雷公才得以解脱。
此后,凡有吉凶祸福之事,他都预先向狄仁杰报告。
以上这几个故事,从鬼到妖怪,甚至到天神,或是怕狄仁杰,或是要狄仁杰帮忙,虽然流于奇谈怪论,但恰恰充分反映了老百姓心目中的狄仁杰,一身浩然正气,能够克制各种神怪。
因为这样的形象,所以后来狄仁杰居然也成了一方百姓的保护神,不断被人供祭‐‐反对淫祠的狄仁杰自己竟也成了一个&ldo;淫祠&rdo;的主人!
狄仁杰地下有知,不知道该哭还是该笑。
七、为民请命
狄仁杰心中装有老百姓,不是一句空话。
他曾数次冒着危险,救下了很多老百姓的性命。
早在狄仁杰做御史的时候,就曾被派遣出使岐州,安抚当时岐州的逃亡兵士。
狄仁杰到了当地,先释放了被抓的几十个人,并给他们粮食,遣返回乡。
然后贴出告示,允许自首,既往不咎。
效果很好。
高宗很高兴,将他的这个做法推行天下,结果当时类似的很多逃亡者都纷纷回来了。
可以说,狄仁杰这个宽大处理的安抚模式得到推广,实际上是拯救了很多人。
垂拱四年(688),唐朝宗室、豫州刺史李贞起兵反武则天,叛乱很快被平定,之后狄仁杰被任命为豫州刺史,处理后事。
当时,受株连被捕获的有六七百人关在监狱中,家产被没收的有五千人。
司刑使一个劲地逼促行刑。
狄仁杰认为李贞及骨干分子都已经战败死亡,而这些人不过是被胁迫无奈参与的,于是冒着危险,上疏武则天,给这些人请命,表章中提到,他反复几次写了后撕毁,撕毁又写,非常矛盾。
这说明他也是经过了激烈的思想斗争。
因为这个事件本身很敏感,这个时期也正是白色恐怖盛行的时候。
狄仁杰这么做,实际上是冒了很大危险的。
他完全可以按部就班地执行命令。
可他终于还是勇敢上书了。
所谓&ldo;仁者必有勇&rdo;,狄仁杰就是一个很好的例子。
武则天听从了他的建议,特赦了这批死囚,改为流放。
这个结果,可以再次证明,武则天实际上是很关注狄仁杰的。
事实上,几乎每次狄仁杰的奏章,都被许可。