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取名不能用两个字,何休原文是“崇仁义,讥二名”
。
所谓二名,比如姓刘名禹锡、姓白名居易,按照公羊家的说法,这都是春秋大义所谴责,并要被严厉制止的。
历史上还真有过对二名的严厉制止:王莽复古,就用“《春秋》讥二名”
的道理严令大家起名都要起单名,影响甚至波及匈奴,279所以在王莽之后的那段时间里,绝大多数人都是单名,即如三国人物刘备、关羽、张飞、赵云、曹操、孙权……全是单名。
280明代胡应麟甚至为了证明东汉也不是没有双名的人,特意从《后汉书》和《资治通鉴》搜罗出几十个双名的例子,这也可见当时双名之罕见。
但问题是:“二名”
为什么不应该?——《春秋》当中有一些奇怪的笔法,比如把魏曼多写作魏多,把仲孙何忌写作仲孙忌,之所以这样写,《公羊传》给出的答案是:“二名非礼也”
,所以孔子故意把双名写成单名,表示批评。
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春秋时代,人的姓名本来就很混乱,其实很难说把双名写成单名就真有什么涵义。
但《公羊传》既然这么说了,也就给了后人以发挥大义的余地。
那么,暂且承认《春秋》存在着“讥二名”
这个意思,而新的问题是:就算起了双名,也不过是小小的非礼罢了,而前述何休把“崇仁义,讥二名”
放在一起来说,这两者的重要性天差地别,似乎不具可比性。
而何休这么说其实是大有深意的:从表面的功能意义而言,单名容易避讳,这对和谐君臣关系很有好处,而放宽视野来看,到了三世之中的所见之世,已然天下太平,就算想批评谁,也实在找不出什么坏人坏事了,便只能吹毛求疵地拿“二名”
这种小事挑剔一下了。
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但细考一下,讥二名的涵义是否当真如此,殊难确定。
《越绝书》有“《春秋》改文尚质,讥二名,兴素王……”
,283联系上下文来看,似乎单名属于质,二名属于文,这才是两者的区别所在。
另外,《左传》也有一个“讥二名”
的说法,和公羊家大不相同——《左传·昭公十三年》载楚国“弃疾即位,名曰熊居”
,《礼记正义》引《异义》认为:公羊所谓二名是以双字为名,左氏所谓二名是指楚公子弃疾弑君即位之后改名为熊居这种情形。
两说孰是孰非?考之周文王、周武王时代,有贤臣散宜生、苏忿生,都以双字为名,可见公羊家的说法不确。
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若依此解,《左传》里的“二名”
是指改名。
宋代魏了翁有个统计,说古人没有改名的,只有三个弑君之人改过名,即楚公子围、285楚公子弃疾和吴公子光。
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