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起初韩王不重用韩非子,等到这个时候看到情势吃紧,才派遣韩非子出使秦国。
韩非子来到秦国,拜见了秦王嬴政。
虽然韩非子这个人口齿不利索但是人家长得还是对得起观众的,在当时也是一位帅哥级人物。
在秦国金碧辉煌的宫殿里,韩非子终于见到这位令六国闻风丧胆的君王了。
眼前的秦王嬴政虽然身材不高,但自有一股不可侵犯的威严。
韩非子准备好好表现自己,把自己学说中的经典一下子都拿了出来,他这是要搬老底儿,要引起秦王的重视。
韩非子学说的基石在于他将儒家孔子、孟子倡导的&ldo;忠孝&rdo;体系完全打碎,以人趋利避害的自然属性&ldo;恶&rdo;作为学说的逻辑。
既然人出生下来就是恶的,那么儒家规定的那些传统道德就不能约束人的行为,为此他得重新找到一种新的规范来支持自己的学说。
他找到的这个规范就是法律,可以说韩非子是中国历史上最早提倡法治的政治家。
在他看来,君臣关系只是一种互相利用的买卖关系。
君卖官爵,臣卖智力,他们之间的利害冲突是不可避免的。
他的这些学说既新奇又好玩,因此一下子就吸引住了嬴政。
韩非子的文章固然吸引人,但嬴政更想见见真人。
因为最重要的游说工具,当然还是面对面地交谈。
语言加上表情、气氛所产生的效果相比较而言具有较大的说服力。
所以秦王看到韩非子的文章和他的治国理念,显然和自己的政治实践产生了巨大的共鸣,就有了&ldo;同声相应,同气相求&rdo;的倾慕之心。
这次终于见到自己仰慕已久的大作家了,嬴政不免喜形于色,可惜并不能和他自由交谈。
本来就口吃的韩非子因为激动紧张等因素变得更加口齿不清,这就使秦王的倾慕转为失望,这种落差之大,使得秦王产生了极大的抵触情绪。
嬴政心里长叹一声,没想到写出这般凌厉文字的作者竟然这样啰唆,真是让他大失所望。
但是他不能放韩非子归去,一旦放虎归山必将后患无穷。
话说秦王嬴政把韩非子好歹留在了秦国,这时候意想不到的事情发生了。
原来韩非子背后有一双嫉妒的眼睛正在盯着他,这双眼睛的主人就是他的同门师弟李斯。
李斯这个人是有点儿小肚鸡肠,但是人贵有自知之明,自己到底几斤几两他还是知道的。
当年一起跟着荀子学习时,韩非子的本事李斯就领教了,对这个师哥他可是又佩服又嫉妒。
如果一切顺利的话,按照韩非子的才能,绝对用不了俩月他李斯就得给师哥牵马。