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故曾国藩在给冯树堂的复信中说:
此地即为公会所在,又为文风所关,邑人必不乐从。
即令巨绅应允,而士庶或窃有遗议。
他又解释自己寻找葬地的原则说:
鄙人平日论求地之道,不贵万众指目吉壤之区,不贵阴谋诡计巧取而得,苛于人情万无妨碍,方当营度,否则不为勉强。
小地十一处中当有较佳者,容与舍弟商妥定议。
这一选择,反映了曾国藩晚年信条:
天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
第二节精通相面,粗通算卦
一
关于曾国藩与相面术,有两种不同的说法。
一种认为曾国藩相术精绝,可凭一面定人荣辱甚至生死。
史载:江忠源任侠自喜,曾国藩一见,即叹为奇士。
江氏告辞出京之时,曾国藩看着他的背影,对朋友说:&ldo;此人必立功名于天下,然当以节义死。
&rdo;当时天下太平,谁都不相信曾国藩的话。
后来太平军兴,江忠源果然在安徽庐州(今合肥)城破时自杀(一说被杀),这成为后人证明曾国藩相术之准的最佳证据。
曾国藩善相之名流传如此之广,乃至有人将《冰鉴》一书托于曾国藩名下,结果风行海内,至今仍然畅销不绝。
另一种以为曾国藩既为不世之纯儒或者说醇儒,于相术必未用心。
比如:葛虚存就否认曾国藩以术相人:
盖生平之际,物色人才,危急之秋,激昂忠义。
精神所感,诚至明生。
文正儒臣,岂有相人术哉?
二
我们先撇开这两种结论,厘定一些简单的事实。
曾国藩的识人本领确实高人一筹。
曾国藩以&ldo;识人之明&rdo;闻于史册。
郭嵩焘所作墓志铭中说他:
以知人名天下,一见能辨其才之高下,与其人贤否。
清政府对他盖棺定论,有&ldo;尤得以人事君之义&rdo;一句。
曾国藩发现人才之多,影响之大,史上确实无人可与匹敌。
左宗棠、胡林翼、李鸿章、郭嵩焘、沈葆祯、丁日昌、杨岳斌、彭玉麟等晚清风云人物,都得到过曾国藩的荐拔。
出身曾氏幕府位至巡抚、总督者多达三十余人,这种盛况在中国历史上十分罕见。
曾国藩确曾以&ldo;相术&rdo;相人。
晚年曾国藩每接见生人,有一个特殊的习惯:先不说话,而是盯着客人,从上到下看上几分钟。
《清史稿&iddot;曾国藩传》载: