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上回书说到赵弘拜张曼成为师,苦练武功这且慢表。
这回书单说的是太平道教主“大贤良师”
张角,为拯救黎民创立了“太平道教”
。
创教以来,他与兄弟张宝、张梁奔波于青、徐、翼等八州传教受艺,广揽门徒,饱览民众之苦,朝庭昏庸,贪官当道,豪坤强夺,恶霸横行。
“大贤良师”
张角深恨朝庭,同情百姓,常抱拯求黎民之壮怀。
他为人仗义疏财,行道乐施,以仁善教化百姓,加上他们兄弟精通医术,常为老百姓治病。
熹平六年(公元177年)八月初五日张角五十大寿,巨鹿百姓万民顶礼祝贺,并送张角一把“万民伞”
,上书八个大字“大贤良师,仙寿无疆”
。
张角怕这事被官府知晓,招惹麻烦,便把此伞藏于暗室之中,不敢张扬。
在东汉末年阶级矛盾日益尖锐,农民大起义时常暴发。
当时原始道教中有两个着名教派,在民间传播甚广。
一是“太平道”
,二是“五斗米道”
。
早在西汉成帝时,甘忠可造了一部《天官历包元太平经》,主张“易姓受命”
。
后被官府视为邪说,将其处以死刑。
东汉顺帝时,琅牙人于吉又造了一部《太平清领节》。
后来此书落入张角之手。
据史书记载:时巨鹿郡有兄弟三人,一名张角,一名张宝,一名张梁。
那张角本是个不第秀才,因入山采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜杖,唤角至一洞中,以天书三卷授之,曰:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”
张角拜问姓名。
老人曰:“吾乃南华老仙也。”
言讫,化阵清风而去。
张角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人”
。
中平元年正月内,疫气流行,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”
,凡贫苦人家治病,分文不取,深得百姓景仰和爱戴。
张角得到此书后,创立了“太平道”
。
张角兄弟为古惑人心,宣称“太平道”
是黄帝老子所创,所以又称其为“黄老道”
。