第四种落成，房屋建成后，在屋前场地举行庆典，仪礼最为隆重盛大。

共发现128坑，分为北、中、南三组。

北组47坑，埋车5辆，马14匹，犬1条，羊10头，人牲198具。

中组80坑，埋马1，犬5，羊3，人牲378，以及铜礼器、兵器等一批。

南组1坑，出4犬9人和铜石陶漆玉器等2。

总计乙组宗庙建筑仪礼，前后挖坑189，用车5，马15，牛40，羊120，犬127，人牲641，以及众多器物，从这些数字与现象，足见商代最高级别的建筑仪礼，是何等威严可怖。

商代最高级别的建筑仪礼，除上述考古发现的重要几种外，由甲骨文得知，出于当时信仰观念和前兆迷信的支配，统治者在营造过程中常卜以决疑，如：&ldo;玉其乍■于旅邑&rdo;1。

■是人工夯筑的土台或军事要塞。

又有称王■、宅■、下■、孟■等，指不同地望、不同性质的土台和堡垒，此辞是建台前相地之宜的占卜。

又如：&ldo;高乍不若&rdo;2，高可能是高台或居宅，卜宅以求营造顺利。

开工前又有择令工官之卜，如：&ldo;贞其令多尹乍王寝。

&rdo;3安门或安宅亦有占卜，如：&ldo;丁未卜，其工丁宗门。

&rdo;4建筑落成后又有迁宅之卜，如：&ldo;丁未卜，贞今日王宅新室。

贞勿宅，三月。

&rdo;5唯有关相地之宜、卜宅、择令工官、迁宅等王朝建筑仪礼的具体内容，已难周知。

要而述之，夏商建筑仪式以规范化、系统化为要征，贯穿于营造的全过程，成为一种带有社会普遍意义的等级制礼俗。

最具代表性的，是晚商王朝的建筑仪礼，包括有相地之宜、卜宅、择令工官、正位、奠基、置础、安宅（安门）、落成、迁宅等前后一系列的高规格繁礼，用活人、活畜量之多空前绝后，社会财富聚敛规模和王权政治的强化，可谓最鲜明不过。

1甘肃省文物工作队、临夏回族自治州文化局、东乡族自治县文化馆：《甘肃东乡林家遗址发掘报告》，《考古学集刊》第4集，1984年。

2中国科学院考古研究所、陕西省西安半坡博物馆：《西安半坡》，文物出版社，1963年，18页。

3《庄子外篇&iddot;田子方》。

4吴汝祚：《初探龙山文化的社会性质》，《文物研究》1989年第5辑。

张学海：《寿光县边线王龙山文化城堡遗址》，《中国考古学年鉴（1985）》，157页。

5《邹平丁公发现龙山文化城址》，《中国文物报》1991年1月12日。

1中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《1979年安阳后岗遗址发掘报告》，《考古学报》1985年1期。

2河南省安阳地区文物管理委员会：《汤阴白营河南龙山文化村落遗址发掘报告》，《考古学集刊》1983年3集。

1中国社会科学院考古研究所河南二队、河南商丘地区文物管理委员会：《河南永城王油坊遗址发掘报告》，《考古学集刊》1987年5集。

2《杞县鹿台岗新石器时代至东周遗址》，《中国考古学年鉴（1991）》，218页。