1978年王陵区发现马坑40个，有马117匹，多者埋马8匹，少者1匹，不少马带有马镳8。

1989年郭家庄西南地发现马坑1个，内埋三人二马，已见上节引述。

另外，在陕西西安老牛坡商代墓地，也曾发现&ldo;战马猎犬&rdo;现象，在一祭坑内人马大同埋1。

以上考古资料，很难相信如此众多的马都会与马车有什么必然联系，至少那些带有羁饰的马，当初曾经作为单骑或战马役使过。

与马同埋的人，有的可能为骑兵，有的可能为一般骑马者，有的可能力贵族僚属或下人，有的可能力养马奴隶。

不如说由于当时社会比较普遍崇尚骑马，因此才出现以单骑或战马殉祭的礼俗。

在商代，高级权贵外行有马车代步，而一般贵族成员则往往是骑马代步。

甲骨文中有&ldo;多马&rdo;、&ldo;多马卫&rdo;、&ldo;多马亚&rdo;、&ldo;马亚&rdo;、&ldo;马小臣&rdo;、&ldo;戍马&rdo;、&ldo;族马&rdo;等武职，恐怕属于骑兵中的大小头目，这也多少反映了在一般贵族阶层骑单马以代徒步的习尚。

昔董作宾先生曾据6片甲骨残辞，互补得一则完整史事，全辞云：

癸亥卜，■，贞旬亡祸。

王占曰：有祟。

五日丁卯，王狩敝，■车马□，■坠在车，禽马亦有坠。

2记商王武丁在敝地狩猎中发生的事故。

■似为王乘马车的陪乘或驾车者，禽为一起狩猎的武臣，骑的是马，不料两者相■，■摔下马车，禽连人带马翻倒。

在此场合，王乘马车，臣正武士骑马随同前后，可见统治者的出行场面，拥拥簇簇，等次序然。

甲骨文中还有一些反映贵族成员骑马外出的史料，如：

丙辰卜，即，贞惟必出于夕，御马。

（《合集23602》）

壬辰卜，王，贞令■取马，宁涉。

（《合集》20630）必，祖庚祖甲时臣正，武丁卜辞有&ldo;小臣必&rdo;（《怀特》961），或为同一人而臣于两朝。

御字用其本义，即《说文》：&ldo;御，使马也。

&rdo;御马犹言骑马，谓必在夜间骑马外出。

后一辞记宁有外涉之行，王命令■为其取马。

商王朝的一般臣正通常以骑马代徒步，各地的普通贵族成员也大致如此。

但作为高级权贵却不尽乘马车，兴之所致，亦有骑马之举。

如：&ldo;王其步，惟鎷&rdo;（《合集》36984），鎷字从金，可能形容王所骑的铜色之马，也可能指马的精美羁饰，要之，商王的骑乘，品种色调和马饰无疑显得更高级。

由此辞又可得知，甲骨文说的&ldo;步&rdo;，不一定指徒步，也指骑马，如&ldo;令小尹步&rdo;（《屯南》601）、&ldo;令我史步&rdo;（《天理》140）等等，恐怕理解为骑马外出，似更适切些。

有些场合言&ldo;涉&rdo;者，容或指骑单马涉水过河。

（二）商人服象

上古时期中原地区当还有过&ldo;服象&rdo;之举。

晚至西周中叶以前，中原地区尚保存着大片茂密的森林，又有广大的草原沼泽，气候温暖湿润，年平均温度约比今高2c，如亚热带的竹类植物，曾在黄河流域广泛生长，而现在竹类分布的北限大约向南后退纬度1°‐3°。

大约在一、二万年以前，中原地区的年平均温度更比现在高出7°‐8c1。

这样的自然气候条件，十分适合象的生存栖息。