“改魏之制。”说实话,在何士看来魏国本来的制度还是有着较大的问题的。
如今战国纷纭之际,诸子百家的思想在各地广为流传。但是也并不是所有的学派对于治国都有大用,比如名家,比如阴阳家,并不适合用于治国。
而适合作为治国之道的一共只有两种,儒家和法家。但是,如今乱世之际诸侯争霸的时代,儒家的思想并不造用于实际。而学习秦国,使用法家苛政也较为不妥。
其实,最稳妥的方式是儒法并用。儒之王道,法之霸道,二者合而为一,方可以创造一个强盛的国家。
这也是他所认为最为稳妥之治国之道,如果魏王真的可以采纳,那么对于魏国而言,势必是有利而无害。
“孔之儒家,以王道治国。商鞅之法家,以霸道治国。若欲强其国,必以王霸之道皆施方可矣。”
“似何县令之意,儒法并用之?”说实话,何士的想法在当时也算得上先进了,百家争鸣那么些年,各家各派都是鼓力向国君推崇自己的思想,但却并没有一个人曾经想过将数种思想合而为一,成立一个制上之国。
“然也。”何士的确是这个意思,儒家法家都有自己的弊端。儒家过于仁,法家过于苛。
唯一的办法就是融合两家的思想,做到取长补短。这样的话,魏国必可以屹立天下之巅。
“二者,强魏之兵。”战国是一个割据争霸的时代,武力上的交锋必不可少,对于魏国而言次于制度最重要的便是强兵。为什么当初李俚变法要训练魏武卒?就是这么一个道理。
但是非常可惜的是,魏武卒这支战国前期最强大的军队,在马陵一役几乎是全数殆尽了。
所以魏国必须训练新军,而且要训练出强军。而且新军所成之际,何士的心中早已经有了宏图,他的第一个对手便是被人们所恐惧的虎狼之师秦军。
自从秦孝公任用商鞅实行变法以后,秦国对外的战争基本上就没有输过。魏国届时新军如果想要名慑诸侯,必须以一支军队正面打败秦师,以正其名。
“魏之昔日,有一师曰魏武卒,而今殆尽。今魏当重练新军,以抗天下之卒。”
“善。”何士的观点但是颇为合魏王的心意,在魏王看来这实在是太妙的主意了。
“何士果天下贤士也。”魏王总算是明白自己的儿子也就是太子殿下为什么会如此器重此人,其人果然是有大才啊。
“着孤令,拜何士为上卿,为新法之改制之官。”魏王也决定实行新法了,毕竟何士所构建出的蓝图怨他无法拒绝地被吸引住了。
“王上,不可。”将何士拜为上卿,而且还要改革旧制,自然是有人欢喜有人愁。班下当即有一名大臣站出,显然是不同意变革。这也可以说是历史的规律了,新法的道路向来都是艰辛的。
“王公此言何意?”魏王倒是有些不明白了,王公究竟为什么要反对呢?
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