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第84章（第1页）

让高长松没想到的是，他还没在空荡荡的殿宇中晃荡几圈，就被逮住了，甚至当他被扑倒地上时候他还是懵的。他一直保持着乌云的性征，猫耳与长尾灵活地摆动，上上下下，好不热闹。玄虎从赤柱旁拐来，他如同豹子一般矫捷，肉球踏在地面上，无声无息。玄虎最先看见的便是高长松抖动的尾巴，与他的裤衩子。猫科动物间有互相嗅屁屁以熟悉彼此气息的习惯，雄性也以此确认雌性的气味。高长松固然是雄的，可德鲁伊之躯加上“名动京城”，让他散发着一股无论男女皆能斩于马下的气息，这勾起了玄虎最基础的欲望。他没有脱离猫科动物的本能，每年都有发情期，可这秘境四季如春，又无太多猫科动物，这才清心寡欲了多年。眼下，玄虎的瞳孔紧缩成一道竖线，他颇为挑剔地看着高长松劲瘦的背影，想他竟然化成人形，这样不好不好，实在是太小了，哪里能受得住。哎，将他扑倒后，自己也化成人形吧！按《山海经》的说法，玄虎“黜似豹，无前足”，他具有猎豹的爆发力，寻常猎豹捕猎时能达到时速120千米，玄虎只能更快。他的脚掌裹挟着热意逼近高长松，后者虽灵活闪避，动作却不如玄虎快，很快被他一巴掌治住了。高长松看凑近的虎头，终于感到了难言的恐惧，此时他被迫躺在地上，嶙峋的脊骨与大理石铺成的地面死死磕在一起，比他脸盆子还大的脚掌不轻不重地踏在他的身上。高长松惊恐地睁大眼睛，他能够感受到玄虎鼻息间的热意，他浑身上下仿佛蒸腾着气！他他他他他、他不会是要吃了我吧？！高长松已经准备用传送符脱离了，要是被他一口吞了，自己哪有活路？！此时的高长松已经完全不记得“名动京城”的特点了。让他没想到的是，正在高长松准备传送时候，玄虎伸出手指甲将他温柔地翻了个面。高长松：嗯？嗯？然后他干了让人族非常羞耻的一件事，即在他挺翘的臀部那里嗅嗅嗅嗅嗅！高长松头顶上的猫耳朵向后飞去，折成了飞机耳，而他的尾巴则直立着，上面的每一根毛都炸开，他那条精瘦的尾巴膨胀了无数倍。高长松的眼睛都要成旋转的蚊香了，他大不能理解：这这这！这是什么情况？！对他裤衩子燃起十二万分兴趣的玄虎终于口吐人言道：“你身上有陆吾的气息，莫非是他家的小辈？”玄虎更加兴奋了，陆吾是什么？那已经是神明了啊！相传槐江山再往西四百里有一座山，那就是现代人尽皆知的昆仑山。昆仑山是天帝在人间界的都城，由陆吾神代为管理。这里的天帝并不指玉皇大帝，而是指天界的主宰，屈原《九歌》中就提到了天帝。陆吾神长什么样呢，身体可以说像老虎，也可以说像猫，但他有九条尾巴，所谓的“猫有九条命”或许就是从这来的，他主管天界九域以及天帝苑圃的时节。嗅出高长松身上那一丝丝陆吾的气息后，玄虎难免瞎想，毕竟他是幽都山的异兽，比正统有神名的妖兽还是要差上不少的，本来，他只是很喜欢高长松的味道，现在他甚至有了征服欲。高长松在措手不及的情况下得知了乌云血脉的来处，哎，他本来就猜到乌云的来路不一般，没想到竟然都跟传说中的神明搭上边了。但是……他的耳朵飞得更厉害了，不行不行不行，现在是想这个的时候吗？还是脱困比较重要吧！他算看出来了，这头大老虎是准备吃自己，但不是他想象中的那个“吃”啊！他内心呐喊：得想想办法阻止一下啊！可恶，这不是刚出龙穴又入虎口了吗？！好在高长松冷静下来，想到没生命危险，那就可以沉着应对了，去那莫名其妙的金玉屋并非高长松所愿，此时的他又进入了第三视角状态，飘在半空中的魂灵是神志清楚的，而他自身的躯壳则中了特殊状态，即“魅惑，大成功！”这样神智分离的状态反而让高长松放松了一点，毕竟他能随时脱出紫真宫，此时不妨看一下那屋中有什么。但青翠的玉石与荧光的涂料……独立出来的高长松终于有空回顾学过的知识了，他想了好几种，包括青丘山的青。没办法，紫真宫秘境内封存的都该是商代以前的妖兽，这样的话能参考的内容就很少了，按照高长松的想法，遇事不决山海经。他还发散性地思考了一下，山海经的话，最有可能就是青丘山了，所以里面的应该是狐狸？不，也可能不仅是青丘山吧……就高长松瞎想的那一会儿，他已经走进幻境中了，不知是否为慧眼起到作用，此时他眼中的世界分为两部分，一部分显示幻境中的景象，另一部分则是现实世界中的景象。现实中的景象让他诧异，与宫殿天花板高度持平的狐狸被禁锢在晶莹剔透的玉石之中，看他那九条尾巴，定是青丘山的狐狸。现存的狐狸祖宗共有两支，其一是青丘山之狐，其二是涂山之狐。其中涂山狐狸的风评很好，《吴越春秋》中就记载涂山的白狐化身绝世美女嫁给治水的大禹，因这桩姻缘，涂山白狐被认为是婚恋的吉兆，他们被奉为红娘，专职为年轻男女牵线搭桥，是出名的善妖。而青丘山的九尾狐评价则喜忧参半，首先，按照经文描写，他们“音如婴儿，能食人，食者不蛊”，声音像婴儿一样倒是无所谓，可能吃人，那就要被归为害兽了，吃了他们的肉，就能不受蛊惑，不被幻术所欺骗，这仿佛给了人们捕杀青丘山狐狸的理由。可即便会吃人，在早期中国，譬如汉代，九尾狐都被认为是种祥瑞之兽，著名史学家班固在《白虎通德论封禅》中将九尾狐描绘成国家昌盛、子孙繁茂的象征，甚至有文人表示，只有君王政治清明、垂拱而治，九尾狐才会出现，他是祥瑞的一种。可惜，还有一种说话跟以上的祥瑞说是违背的，因苏妲己的真身是青丘山的九尾狐，这仿佛印证这种狐狸不仅没有办法让国家大治，反而会破坏现有的和平。那么，被封印在紫真宫中的狐狸究竟是善还是恶，这点高长松是不确定的。灵魂状态的他环顾四周，终于在封锁青丘狐的玉山脚找到了几张符，他立刻就明白了，这就像是镇压孙悟空的五指山啊，随时都等着人揭开封印。可是……高长松看向那大狐狸，是善兽还是害兽又没写在脸上，谁知揭下符会有何种结果？而且，要是他没猜错的话，这只大狐狸可还保留着蛊惑人的能力呢！听说青丘山之狐擅幻术，想来他现在遭遇的幻境就是这大狐狸所为。想到这，高长松赶忙去关注愣在原地的“本体”，想看幻境内容到底是什么。结果……高长松：啊，怎么说呢，这群古代人真的很没有想象力！古代人对爱情确实很没有想象力，从诗歌中可见一斑，像《关雎》《采葛》之类的。古代人的生活还是比较贫瘠的，而且他们没有多余的时间与心思描绘曲折的爱情，大多是直来直去的。到了唐代，少有的唐传奇都遵循着路遇美女，她对自己悉心照顾，照顾照顾就出感情了，随后发现她是妖怪之类的套路。这年头讲究一见钟情！在高长松面临的幻境中，他成为了一名平民，看他的打扮甚至不是隋唐时期的，而来自商周。高长松：啊这……连代入感都无啊！他又想了想，可能被拉入幻境的人连理智都无，灌输什么就是什么。因是在商周，他甚至都没有被设定成是书生，因为在一千五百年前，知识还处于垄断状态，如果说唐代算文字普及率不高，商周的平民甚至没有接触字的机会。

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