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第2章（第1页）

不过……高长松汗颜，根据地什么的，这种田系统也太硬核了！高长松家位于高老庄村口，沿着河道往内走能看见连片的麦田。高老庄的庄是村庄的庄，庄内只有三十多户人家，其中大半都姓高，次多人姓于，再往后才是其余小姓。高长松牵着高香兰沿河岸走，高香兰靠内，他走外道，眼下日头升高，阳光照在人身上，暖融融的。高香兰一点都不闹腾，她在这条路上走过无数次，午间，她要给在田间劳作的爹送蒸饼。可真论她跟高长松同走却不常有，非农忙时期，高长松都要去隔壁镇上学，一大清早就出门了，她碰不上。走着身后遥遥传来“十二郎”的呼声，高长松立刻回头，看面孔黝黑憨笑着的高澈道：“六郎最近可安好？”高香兰也严肃着一张小脸问候：“晨安。”高老庄风俗近乎于唐，唐人彼此称呼往往是姓氏加上排行，这村上但凡是姓高的，都有点曲折的血缘关系，你是我的二表嫂，我是你的三姑奶奶之类，年纪最大的父老家存着族谱，每当有人家添丁，总要往族谱上添笔，村人根据族谱上的前后顺序排行。这高澈是高长松的邻居的邻居，行六，高长松跟他同辈，行十二，一般称十二郎。高澈此人身量不高，身板却很壮实，性格憨厚可亲。他前年同隔壁村的于四娘成亲，去年得了个大胖闺女，因此看高香兰也喜欢得紧，还专门弯腰跟她打招呼说“晨安”。等立起来后又向前跨步同高长松并行，面带担忧之色道：“十二郎最近可好？”高长松点头道：“大致已安顿下来，今日终于得空到田上看看。”高澈这人还是很淳朴的，或者说高老庄整体都民风淳朴，村民没有坏心，这里也没有游手好闲的人，在高长松家骤然蒙难后，他们几乎是举全村之力一起帮扶，男的帮忙料理丧事，帮种田地，女的则带高香兰她们仨姐妹，怕她们夜里哭，甚至陪她们睡觉，眼下事情过去，还隔三差五送个鸡蛋来给他们补补。要知道在这年代，鸡蛋是很金贵的。高长松说自己好，高澈却不这么觉得，他担忧道：“十二郎何时准备去乡校？”他口中的乡校就是高长松求学的地方，高太公为将这儿子培育成才，特意花了一大笔钱送他去读书。当然，学校好不到哪里去，所谓的乡校就是乡镇设立的官办校，教学质量其实是比较一般的。高老庄上读过乡校的人并不多，一不是每家每户都愿意送儿子去念书的，还有就是有些人读了，成绩却不怎么样，高长松因成绩好让高太公在庄内很是长脸。关于这事，高长松却早有决断，他说：“蒙大人恩，读过几年书，可我自认资质愚钝，无法更进一步，我本就想同他说明年的束不必送去，哪想到有这一遭，眼下我只想抚养妹妹长大，是不会再去读书的。”这里的“大人”可不是说别的，唐代民间都称自己的父亲为“大人”。其实，高长松在了解了一下成为留学生的概率后就不抱希望了。乌思藏国虽说每年会派人到大唐当留学生，选中他的概率却太低太低，要是他没记错的话，日本的遣唐使每年也就二三十个，新罗的公费留学生就十个不到。他其实对乌思藏国的大小没什么概念，可最多也就跟新罗半斤没八两吧，也就是说全国最多就十个人能当公费留学生去大唐学习，回来当官的。以他浅薄的思想来看，这十个名额都不够大官儿子填补的，或许会有民间人脱引而出，可那一定是很有才华的人，他自己在小小的乡学都不能当清晨，高长松家的东房传来朗朗的读书声，仔细聆听可辨别出“天地玄黄，宇宙洪荒”“金生丽水，玉出昆山”等内容，过会儿《千字文》背完了，竟然还意犹未尽，开始讲什么“得人一牛，还人一马”等朴素的价值观。这讲解人自然是从乡校中辍学的高长松了。这些朴实的句子出自《太公家教》，是他开蒙后学的第二本书，在学童中普及率极高，他们乌斯藏的教育跟着大唐跑，这群人参加国内的选拔考试也跟大唐同制，跟后世成熟的科举不同，此时唐代的科举制度是个广纳贤才、百花齐放的制度，中央政府设立无数选科，什么秀才科、明经科、明算科、史科等等。这考试跟现在的研究生考试差不多，就考你本专业知识，考上了就有官做，没考上就落榜。高长松选的是明经科，学的是儒家经典，即五经。他选这科没别的原因，就单冲个录取率高。当然，其实乡校里的人跟他想法差不多，都觉得这科录取人多，简单，因此一窝蜂地报考此科，现在想想，这竞争不也就变得更大了吗？想现代研究生考试，分数一年高过一年，跟每年考生数递增有很大关系。好在他眼下已是辍学青年，不用多想了。虽辍学了，曾经学过的知识却能拿来教家中三妹，按他想的，多读书总没坏处，更何况这可是有女儿国的西游世界，在这里，女性当官乃至当国王都是有可能的，那都要治国了，怎可能大字不识一个？学识定是不逊于男子的。他到不指望妹妹翻山越岭去女儿国做官，但多学点总没坏处。这三人中，高翠兰还是个说话不清的小娃娃，高香兰跟高玉兰中，行二的高玉兰读书更有悟性，她仿佛天生爱看书似的，背诵与理解能力极强，高长松还看见她拿着小树枝在地上比划写字。……教三小孩儿读书也有任务点可拿，高长松都当日常打卡任务做，结束后他终于开始琢磨豆腐怎么弄了。第一步先是泡豆，泡豆的时间比较流动，根据温度、湿度的不同8到12小时都行，高长松尝试时较为严密，还做了对照组，共泡了三盆，每盆时间不同。他不必看日晷，系统的优越性此时便体现出来，他的种田系统自带时间播报，这可能是大唐最精准的时间播报器了。期间高翠兰一直跟在他的脚边，她像是某种可爱的小动物，总喜欢做人的小尾巴，高翠兰指着水泡黄豆先说：“豆！”随后又问，“大兄要做吃食吗？”她也不是馋，就是四岁的孩子，除了吃跟玩好像也没别的可做，她也不是小小年纪就爱学习的那一型，又因家逢巨变，高翠兰也不怎么外出跟其他同龄人玩耍，日日很没安全感地跟在姐姐跟兄长身后。高长松将泡豆的大陶罐搬进磨房，擦把汗才道：“是吃食，”他说，“要做豆腐。”只可惜高翠兰年纪太小，还不知豆腐是什么，只听见她将这词在口中念了几遍，见高长松开始将泡好的大豆倒入石磨中，没空理睬她，便蹬起萝卜腿往外跑了。她先遇见聚精会神做针线的高香兰，碰见就道：“豆腐、豆腐。”高香兰好奇道：“谁跟你说豆腐的。”她吃过一次豆腐，还是节庆时爹特意从镇上买来的。下一句话高翠兰就说得掷地有声了，她说：“大兄正在做豆腐。”高香兰：？？？做什么？……做豆腐远比高长松想得困难，现代他有各种代替人工的机械，在遥远的唐代连石磨都得自己推，再加上滤渣、煮浆，忙活完这些，大半天已过去了。至于关键的一步用石膏浆使其凝结为豆花倒是最容易的。原本，高长松已经想好了用酸汁点豆腐，不想竟然从记忆的犄角旮旯中扒拉出石膏粉来。感谢张仲景，感谢《伤寒杂病论》，中学历史一共就提到几位古代大医，分别是扁鹊、华佗跟张仲景，最后一人在治伤寒症上格外有一手，并将石膏作为常用药材写入各种方中。

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