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采集业为识。
不采集为智。
观察一切法。
通达无所有。
(这是说:凡是吸收采集业力习气的便是识。
反之,不吸收采集业力习气的便是智。
依着无所得的智境界,来观察一切万法,彻底通达它的一无所有便是解脱境界。
)
逮得内在力。
是则名为慧。
缚境界为心。
觉想生为智。
无所有及胜。
慧则从是生。
(这是说:自觉内证智相,住于了无所得之境,渐渐得到自在无碍之力,就名为智慧之力。
凡是为境界所缚的,便都是妄想心意识,而自觉内证妄想心的便是智。
只要常住了无所有的殊胜境界,由此就可以发生慧力。
)
心意及与识。
远离思惟想。
得无思想法。
佛子非声闻。
寂静胜进忍。
如来清净智。
生于善胜义。
所行悉远离。
(这是说:有相或无相,空和有,出世和入世等境界,无非都是心意识的思想分别作用。
无分别,离一切相,都无所住,才是真正的佛法,这是和一般声闻沉空住寂的法门不同的。
由此得到毕竟寂静的无生法忍,成就如来的清净智慧,生起善解的胜义,远离一切烦恼的执著。
)
我有三种智。
圣开发真实。
于彼想思惟。
悉摄受诸性。