她有点懵。
不是,这事儿该是她干的吗?
罗占说,“还是我来吧,灯挺沉的,必要的时候还得举着,她一个姑娘家的哪有那么大的劲儿?”
平时被盛棠整归整,但工作上他还是能照顾则照顾,而且这本来就是他的工作。
盛棠保持着盘腿而坐的姿势没动。
江执回过身,一手搭在脚手架上,居高临下看着她,没愠没恼的,只是语气隐隐发沉,“棠小七。”
好吧好吧,遇上这么个阴晴不定的上司也是醉了。
盛棠上前从罗占手里接过大灯的时候就在想,回头势必要找胡教授给她调调岗了,自打跟江执工作以来,她就觉得像是坐过山车似的,随时随地都能惊险刺激一把。她年纪虽轻吧,但也经不起这种折腾啊。
胡教授不同意怎么办?
都特意叫她要好生照顾江执,弄得就跟托孤似的。
盛棠打定主意,胡教授如果不同意,那她就天天跑他家里弄火锅,弄完连锅端走,只让他有闻味的份儿。
“光源往上打。”
盛棠抬头盯着江执的背影,咬咬牙,还真让她举着啊!
光一照就打在局部图上。
远光的光源散,利于看整体,如此一来,盛棠虽说在脚架下方站着,借着大片的光源也能将壁画情况看得清楚。
同样残破得厉害,但从仅存的部分大致能看出是《尸毗王割肉贸鸽》。
是敦煌壁画中著名的本生故事,提及《尸毗王割肉贸鸽》就会想到254窟,而每每提到254窟,这副本生故事画也会被重点提及,距今有1500年,最大的特点就是在色彩上经过特别的处理,也就是祁余刚刚口中所讲的“晕染法”。
第064章出门连脸都不洗
盛棠是学美术出身,对“晕染法”十分熟悉,也是绘画里最常见的。
所谓晕染法又叫做天竺遗法。
敦煌有些石窟里的壁画除了使用传统染色法外,还普遍使用这种晕染方式。除了莫高窟的254、297等,像是西千佛洞北魏的第7窟和北周的第8窟都有这种绘画方法。
这是色阶的运用,大体的意思就是利用同一色度呈现出不同的色阶,由浅入深或由深入浅形成明暗关系,呈现出阴阳向背的立体感,所以不少人又把这种方式叫做凹凸法。
是由西域传到新疆地区,到了敦煌后,当地画工经过改良应用,发展成多层次叠晕式圆圈晕染,主要用在人体面部上,使得壁画中的人物面部更加立体化。
祁余眼前的那幅壁画位置十分刁钻,上头是天女图,左下方又是沈瑶耿耿于怀的乐舞图,偏偏就是那里用了渲染法,虽说只是一小部分,但从盛棠这个位置看过去,那一小块的壁画图样就跟陷进去了似的。
祁余在跟江执说话。
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