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宋某甚是惋惜。
他去小偷说的地方看了看,捡了几块碎片,发现碎片内里有一些红黑相间的花纹,除此也没别的异样了。
到底是不是旋阳淦,亦是死无对证。
勾魂伞
20世纪70年代末,交通不便。
那时人们囊中羞涩,连买张车票都有点舍不得。
农村人出个一二十里的门,若不是运气好能搭个拖拉机之类的便车,就只有步行了。
好在那时虽然没钱,时间倒是大把地有,在路上挥霍五六个小时问题不大。
杭向东,浙人。
这个姓很少见,他肯定是杭世骏的后人。
但几百年过去了,杭世骏的书香遗风已荡然无存,他初中毕业便回乡务农。
有一年过年,他父母去了另一个村子的舅舅家做客,杭向东因为有点事一时脱不开身,下午才出发。
出门时,天上纷纷扬扬地下起了大雪,杭向东就拿了一把伞。
那时候的伞大多还是土制的油纸伞,竹木竿,油纸蒙面,又粗又大,收拢来有好大一把。
杭向东打着伞出门,走了一程,雪下得更大了,地上已积了厚厚一层。
村里的路都还是机耕路,其实就是用拖拉机压过一遍的泥路。
若是下了一夜雪再走也还好,因为路面已经冻硬了,最不好走的就是这种刚积雪的时候。
土还是软软的,踩上去泥水淋漓,杭向东穿的又是一双黑塑胶高帮雨靴,当真苦不堪言。
那些泥黏性还特大,靴底下已经结满了泥块,走一步就要从土里往外拔。
杭向东见前面有个破庙,就想着去那儿歇歇脚,刮掉雨靴底的泥再走。
那破庙是个土谷祠,过去秋收后,农人都要来这里上供进香。
破除迷信后,里面的神像被砸了个精光,土谷祠成了平日临时搁点东西的地方。
冬天干农活太冷,有时人们会在这里生个火,烤几个番薯垫垫肚子。
这会儿杭向东进了土谷祠,里面一个人也没有,屋角有些柴草,还有几个番薯。
那时农村人心性厚道,番薯之类的作物也不值钱,收了后都会在土谷祠里放上十几个,谁想吃拿来煨着便是。
杭向东本想去舅舅家吃顿肥肥的晚饭,但路这么难走,要到舅舅家还得一两个钟头,于是他就把伞收了搁到门后,生了火,从边上搁了个番薯煨着,自己坐下来一边烤火,一边把靴底的泥刮掉。
正刮着泥,忽然一阵风吹了进来。
他抬头一看,却见有个挟着伞的人也进了土谷祠。
杭向东知道这定然也是赶路的人,大过年的,又是这等大雪天,当真有点同病相怜。