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正卷一 登仙求索妖氛怨念起风云 第二十九章贤名远播 惊蛰法会(第1页)

自此以后,义渠便收缩兵力范围,致力于内政,并建交赢氏宗族,最终与秦建立边境坊事,从而建立邦交,甚至掀起了两国互相换嫁之风,使得义渠蒸蒸日上。

同时,五戎六狄也渐渐有了统合之势,并纷朝于义渠。

张衍也因此,不仅得到了首山铜母,并将泾河之所赐神兵利器收归囊中,使义渠更加强大的同时,被奉为义渠坐上贵宾,子衍少君之贤明广而流传。

彼时,堂皇宫殿前金龙五爪、华盖笼罩,气运正隆。

洛邑攻城新建,姬室内方才安定,周天子为表万象更新之意特趋天子六驾、卤布仪仗、銮驾升座,并命诸侯皆列九鼎丹陛之下朝拜献供。倒是一派威严隆重气象。

祭天之后,姬室天子早问秦与义渠邦交,不免垂询“寡人尝闻,义渠之地有贤,计能治民、德才兼备,使内外和睦,不知何在?”

诸侯闻言不语,知如今新都刚建,庙堂之上文武空虚,天子更是求贤若渴。然秦地远偏僻而鄙弱与诸国,又非中原而远在关东,且接壤戎狄,故无人多言。

赢公心知诸侯以为秦国粗鄙羸弱,亦闻周天子求贤之心。如今秦国新封,为报天子恩德,故而出列回奏“启奏天子,此贤姓张名衍,生有德惠、能有教化。日前,义渠君曾拜访于臣,言其因祖商均封居一隅,陋于粗鄙蛮夷而羞见亲友。故而上请天子,容些时日,好备礼朝见。”

天子闻言,冕旒之后儒雅清俊的面容上不仅恍然,遂即问曰“商均乃大贤舜帝之子,难道这义渠竟同属三皇五帝后裔?”

“源流上古、灵祭帝乡,因祖商均袭舜帝妃母族之号也,却属三皇五帝之宗庙也。”赢公闻言,即刻回奏。

罢了,天子宜臼顿时面露满意之色,顿时道“义渠君所请寡人准奏,届时先请上奏便是。”

幽王姬宫涅宠信褒姒,引嫡庶之争、戎狄之乱,使镐京废弛荒芜,这才东迁洛邑,公子宜臼亦在外祖申侯姜氏等诸侯扶持下登基御极。

又因公子宜臼虽即天子位,却无先王钦旨,又背负‘子弑其父’的罪名。故而礼制有缺、法理有瑕,又因天子势弱于强藩诸侯,天子朝堂之上文武空缺,唯有依靠诸侯扶持。

这也致使周室天子威望始降,使诸侯对天子阳奉阴违起来。

如今见赢秦公说来,多有敬奉天子、仰慕天威的尊敬之心,顿时欣喜不已,想要借此拉拢,并欲重振姬室大宗的威望,当下准奏。

.......

庐舍之内,张衍边闻着扑鼻得酒香,把玩着手中流光溢彩的赤金宝镜,看着上面按照《玉景元宸龙华图》上栩栩如生的腾龙翻海图,感受着其中氤氲沉浮的功德霞光和缠绕其中金光龙影,很是爱不释手。

此乃他用首山赤铜母炼制的本命灵宝—龙华宝鉴,今日方才于元灵性光之内温养七七四十九日,又在丹窍本命庆云之中蕴养一百零八日,如今方才圆满。

心中思忖着这一年多来,义渠压服一同大原上的五戎六狄之难,天子宜臼加封义渠君,受印赐服、命主大原、以屏天子。

同时,张衍也以方外之人婉拒天子招揽,却为秦氏奉上一书酿酒方子,赢氏因此得到封赏加恩。也因此,使得赢氏愈发亲近于他,并引为供奉客卿,多有供奉精砂瑶草、灵贝宝材。

他能这般快的能炼就本命灵宝,也多赖于此。

如今惊蛰法会开幕之期在即,便是为了地榜封神的功德不为其他诸多势力摆弄,他也得精心准备一番才是!

........

三日后,金乌耀阳、云霞荡漾、青冥万里,忽悠祥瑞庆云天边始降,幻化二十四相玄门法器,时而荡漾鼓钟之声;或有荡漾素波水流之音;或见圭简法尺之相;或见如意三宝霞光。

忽而又有四方光华荡漾,幻化四方金钟。随着飞禽走兽、百草祥瑞之相显化,霞光庆云忽而又显化五色华盖、玄黄荡漾,丝丝垂落间宛若璎珞;似是走珠一般。

“咚!......”

击磬敲钟、九声极阳,霞光临照昆仑之巅,一时间金光满铺、祥光万道,十二重金玉宝楼、华房宝室森罗显化、金门洞开、玉陛千丈,神光荡漾下罗贯而出,显化天女起舞抱琴、神女执扇举珠;仙娥奉香捧匣。

“日照金山、祥瑞降临,起舞、奏乐!——”……

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