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我又耸了耸肩。
自我出生到现在,教会的感化已经成了生活的永恒主题。
对我来说,它一点也不陌生。
&ldo;但你不是一名希望重生的基督徒,对不对,安迪密恩先生?&rdo;
我注视着老诗人,脑中突然闪过一个可怕的疑念。
他用什么巧妙的办法伪造了我的死刑,在我本将被当局埋葬在大海中的时候,把我运到了这儿。
他的神通竟可以周旋于浪漫港当局。
那么,他会不会是我的定罪和死刑判决的主谋?这一切是不是某种测试?
&ldo;问题是,&rdo;他继续道,毫不顾及我蛇怪似的致命眼神,&ldo;为什么你不是基督徒?为什么你不愿重生?你热爱生命吗,劳尔?安迪密恩?&rdo;
&ldo;我热爱生命。
&rdo;我简明扼要地答道。
&ldo;但你没有接受十字架的教义,&rdo;他继续道,&ldo;你没有接受延长生命的赐礼。
&rdo;
我放下叉子。
一个机器人仆从把这理解成用膳完毕的意思,撤走盘子,上面的鸭肉原封未动。
&ldo;我没有接受十字形。
&rdo;我朝他嚷道。
我该如何解释,在经历几代的流亡、受排挤、动荡的土著生活之后,我们游牧部落脑中滋生出的疑病呢?我该怎么解释像我外婆和母亲这些人的激烈独立观呢?我该怎么解释通过教育和抚养带给我的遗产‐‐那些贤明的严格要求和天生的怀疑态度呢?我没有试着解释。
马丁?塞利纳斯点点头,就好像我已经作出了解释。
&ldo;你觉得十字形并非天主教赐给信徒的礼物,也不是会通过某种非凡的祈祷得到的奇迹,对不对?&rdo;
&ldo;在我眼里,十字形就是种寄生虫。
&rdo;我回应道,因为自己口气中的激烈情感而感到惊讶。
&ldo;也许你是害怕失去……啊……你的男性特征。
&rdo;诗人粗声粗气道。
机器人端上两只用摩卡巧克力雕刻而成的天鹅,边上配着高地枝菌。
食物放在了我俩面前,但我没去看它。
《诗篇》中,那名神父朝圣者,保罗?杜雷,讲述了他发现毕库拉这个失落部族的故事,他发现了这些人是如何生存了几个世纪之久‐‐通过那具有传奇色彩的伯劳送给他们的十字形共生体。
十字形让他们重生,就像它今日在圣神的纪元中所做的,只不过在神父的故事中,这种重生会带来副作用,在经历了几次重生后,会有无法改变的大脑损伤,性器官和性冲动也会消失。
毕库拉是一群智力迟钝的太监‐‐全都是。
&ldo;不,&rdo;我回答,&ldo;我知道教会已经用什么办法把那个问题解决了。