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第85页

朱棣心中一个咯噔:等等,这个,他好像听说过。

大明好像有,该不会又要挨骂了吧!

【旱魃是华夏古代的旱神,人们认为,天旱不雨是旱魃作祟的结果,因此形成了打旱魃的习俗,因为旱魃的形象在民间是单腿,如同一根树桩子,也被叫做打旱骨桩,在明清时期的北方尤为盛行。

】【但是首先,根据《山海经》传说,旱魃其实最早是黄帝的女儿女魃,为了对付蚩尤的雨水,黄帝派女魃参战,战胜了蚩尤,但是失去了自己的法力滞留民间。

】《山海经》是传说,但是母系氏族是真实存在过。

在母系氏族社会,种植业的承担者是女性,充足的雨量事农作物生长的保障,那时女性进行巫术求雨,女魃女巫都是女性力量在神话传说里的反应。

在这个时期,女魃还是女英雄的形象。

当男性开始掌权,女巫就成了被献祭来求雨的贡品,在出土的殷墟甲骨文中就有“焚女巫”

来求雨的记载。

但是这一时期,依然还是承认女魃女巫的正面形象。

【在元朝时期,人们称呼她为“扫晴娘”

,人们会扎一个手持扫帚的纸女人挂在树上,认为这样就可以扫除乌云,召唤太阳。

】【那时候女魃还是美人的形象,后来变成了恶鬼形象,开始从神女变成了女恶魔。

】这也是女性地位转变的一个投射,连神女都变成了恶魔,更何况凡间女子,能有什么好结果。

这也就导致,大旱时期,被认为是旱魃的,首先是女子,首先遭殃的,也是女子。

【比如宋朝时期传闻,旱魃可以“投胎”

到人间,使得天下大旱,因此有了孕妇产魃的说法,大家可以猜猜,假如天下大旱,恰好有一家孕妇即将产子,又恰好一个天师路过,说你们此地大旱是因为有旱魃即将出世,那位孕妇将遭遇什么?】太平公主本以为后世的男人很过分了,没想到每一次都能突破自己的想象。

她深呼吸一口气,努力想让自己冷静下来,但是手依然在止不住的颤抖。

同样身为多个孩子的母亲,她知道怀孕时女子又多艰难。

听天幕还说过宋明清的女子地位低下,还要缠足,已经很苦了,没想到怀孕后还要遭遇这样的打击,这宋明清的男人干脆别要女人了,娶什么妻子,这么瞧不起女人,跟男人过日子去吧!

【明清时期,民间多有记载,北方地区有以冷水浇淋“旱魃儿”

或者孕产妇的习俗,俗称浇旱母、浇旱魃。

】明成化年间,河南许州,一位产妇刚刚艰难地生出孩子,还没来得及看到自己孩子一眼,孩子已经被家人粗鲁抢走。

她本以为是丈夫急着看孩子是男是女,然而听到一个陌生的声音斩钉截铁说道:“这胎儿如此怪异,定然就是旱魃儿!”

产妇连忙高呼:“不是的!

我的孩子是正常的!

不是旱魃儿!”

然而她的丈夫冷漠地关上门,任由她从床上爬到地上,爬到门口去敲门。

丈夫在外面把门反锁,冷眼看着所谓天师一边用冷水浇“旱魃儿”

,一边跳大神祈雨,周围围着一圈村民,眼神狂热,还在夸他大义……嘉靖年间,山东地区,另一位产妇刚生完孩子,自己连同孩子一起被拖出房间,还带着浑身血污,扔到了院子里被冷风吹。

她浑身发冷,身下还残余着撕裂的剧痛,但是这一切都比不上来自家人和昔日相熟的村人的痛骂更让她痛苦。

“这是怪物!”

她的丈夫、也是她青梅竹马的表哥指着她千辛万苦拼了命生下来的孩子骂道,坚决不承认那是自己的骨肉。

“不。”

天师摇了摇头,正当女子满怀希望时,天师给了更为残酷的答案,“通体通红,头角有异,这是旱魃!”

产妇刚要反对,天师突然扭身,指着她愤怒大喝:“旱魃为女,定是此女罪过,浇她!”

“哗啦啦!”

一盆又一盆的冷水浇在她身上,阻止了她所有的解释,也阻断了她最后的生的希望……【当时官府有记录,大旱之时,有些地方认为旱魃躲在孕妇腹中,为了消除旱灾,必须打死旱魃,也就是——孕妇。

俗称,鞭旱魃。

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