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颜回曰:&ldo;回益矣。
&rdo;仲尼曰:&ldo;何谓也?&rdo;曰:&ldo;回忘仁义矣。
&rdo;曰:&ldo;可矣,犹未也。
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他日,复见,曰:&ldo;回益矣。
&rdo;曰:&ldo;何谓也?&rdo;曰:&ldo;回忘礼乐矣。
&rdo;曰:&ldo;可矣,犹未也。
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他日,复见,曰:&ldo;回益也。
&rdo;曰:&ldo;何谓也?&rdo;曰:&ldo;回坐忘矣。
&rdo;仲尼蹴然曰:&ldo;何谓坐忘?&rdo;颜回曰:&ldo;堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。
&rdo;仲尼曰:&ldo;同则无好也,化则无常也。
而果其贤乎!丘也请从而后也。
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坐忘
颜回曰:&ldo;回益矣。
&rdo;仲尼曰:&ldo;何谓也?&rdo;曰:&ldo;回忘仁义矣。
&rdo;曰:&ldo;可矣,犹未也。
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颜回说:老师,我修道进步了。
孔子说,你报告一下你的心得。
颜回说:我现在心里放下了,什么文化、道德、艺术、学问等,心里都没有了。
孔子说:你放下是放下一点了,但还没有完全放下,才入门。
用佛家的话讲,开始入道了。
等于你们打坐,瞎猫碰上死耗子,心里面空空洞洞的,以为悟了,那是耽误的误,比颜回这个境界还要差一点,颜回事真放下仁义了。
他日,复见,曰:&ldo;回益也。
&rdo;曰:&ldo;何谓也?&rdo;曰:&ldo;回忘礼乐矣。
&rdo;曰:&ldo;可矣,犹未也。
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颜回又去用功,&ldo;他日&rdo;,有一天,不知道颜回搞了几天,又向孔子报告:老师,我真懂了道,又进步了。