泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。

神虽王，不善也。

庄子的这几句话，在中国的文学故事中，尤其在《高士传》中引用得很多。

&ldo;泽雉&rdo;，就是江河边旷野里的野鸡。

不晓得大家看到过没有，野鸡走几步路，脖子就伸一伸，往地上啄一啄，找虫子找东西吃，走几百步，走得更远一些，看到有水就喝一点。

你看野鸡挺可怜的，为了一点饮食，为了吃饱，一天到晚到处跑。

虽然如此啊，它活得很快活很高兴，&ldo;不蕲畜乎樊中。

&rdo;&ldo;蕲&rdo;就是乞求，它不乞求关在笼子里。

关在笼子里好啊，野鸡如果被人关在笼子里，天天有米吃，现在还有各种配好的饲料，又有水喝。

但是，被关在笼子里不舒服呀，它宁肯饿肚子，也要自己在外面找吃的，这才自由啊!这才舒服啊!所以它的生命并不希望关天动物园的笼子里。

为什么?

&ldo;神虽王，不善也。

&rdo;&ldo;王&rdo;通旺。

你看关在笼子里的动物，譬如我们去看孔雀，它把脖子一伸，头一弯，再把羽毛一张开，那是孔雀王，很了不起的样子。

再了不起，你还不是被人关在笼子里，它自己也学得不自在。

它的&ldo;神&rdo;，那个精神虽然看起来像王一样，可是&ldo;不善也&rdo;，不好。

其实，我们大家也都关在笼子里，这个宇宙就是个大笼子。

你看现在的建筑，譬如现在我坐在上面，给大家讲《庄子》，人自己看自己，好象很了不起一样，有什么了不起?从外面看进来，洋土盒子就好象笼子里关了我们这一堆人，还翘头翘脑，自己称王，这不好。

生命就是这个道理，我们人，有时候觉得自己顶天立地，功成名就，或者了发大财，当了大老板，出来那个肚子挺得特别大，表示有钱，可仍然是被关在笼子里。

照庄子的说法，&ldo;不善也&rdo;。

这是第二个故事。

老聃死，秦失吊之，三号而出。

弟子曰：&ldo;非夫子之友邪?&rdo;曰：&ldo;然。

&rdo;&ldo;然则吊焉若此可乎?&rdo;曰：&ldo;然。

始也吾以为其人也，而今非也。

向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子;少者哭之，如哭其母。

彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。

是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。

适来，夫子时也;适去，夫子顺也。

安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之悬解。