下面又提到小鸟和蝉。

小鸟和蝉笑这个大鹏鸟，为什么要费那么大的气力?为什么一定要飞到南极去?等于讲，为什么要看尼加拉瓜瀑布?到我们新界看看那个流水，也是瀑布，差不多嘛?还要买飞机票出国。

就是这个味道。

这就是谈到境智&ldo;比量&rdo;的不同。

每一个东西境界的大小，智能的深浅，观念等等是完全两样。

因此庄子提出来，小鸟和蝉的境界小，智能浅，所以看大鹏鸟远大的高飞，不可想象。

我们生活的经验，一辈子在艰难困苦中过惯了的人，看到那个富贵和特别伟大的场面，自已就觉得路都走不动，也不晓得如何自处了。

这就是说明境界大小的不同。

所以庄子跟着提出来：&ldo;小知不及大知，小年不及大年。

&rdo;智能的深浅，寿命的长短，小的境界和大的境界相比较，差别太大。

活了二百岁的人，他所经历的人世间的经验，同只活了二十多岁的年青人，这个中间差别很大。

这种境智的不同，犹如佛经的一句话，叫&ldo;循业发现&rdo;。

每一个人根据他自己的生活经历、思想见解、智能境界等，看一个东西的观念都不同。

因为《庄子》文章太美，看起来东说一句西说一句，如果你把全篇的逻辑贯穿起来了，是非常有条理的。

中间都是申述理由。

庄子并不是用纯逻辑、纯理论性的方法，抓到一个主题，死死地在那个牛角尖上钻下去。

庄子用文学境界的方法，从各种方面旁敲侧击，喜笑怒骂，正面反面地写来，所以《庄子》本身有他的文学境界的逻辑。

奚以知其然也?

那怎么样知道这个道理呢?&ldo;奚以&rdo;，是当时古文的写法。

后来一直到秦汉唐宋元明清，许多人学古文的人，都用这个方法来写文章。

&ldo;奚以&rdo;就是何以的意思，等于白话文的那怎么样。

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

现在我们讲香菇、小菇，有些野生的香菇不叫做香菇，叫小菌类，尤其夏天下大雨以后，阴暗潮湿的地方，第二天一早，看墙边或树根上，都镶了一些白色的小菌，这类由细菌化生的生物，&ldo;不知晦朔&rdo;。

&ldo;晦&rdo;，每个月的月底叫晦;&ldo;朔&rdo;，每个月的初一叫做朔。

&ldo;朝菌&rdo;这种东西，寿命不到一个月，两三个礼拜就没有了。

所以，假设它每个月初三开始，生长的，不到三十号就死亡了，它不晓得人世间有一个月的时间。

&ldo;蟪蛄&rdo;就是蝉。

蝉分两种，有一种夏天生，一到秋天边上就死亡了;有一种叫寒蝉，我们形容一个人不大说话，或者在某一种环境中不敢说话，不敢反对也不敢赞成，哑巴一样发不出声音，像冷天里的蝉叫，不出声来，用中国文学比喻就叫&ldo;噤若寒蝉&rdo;。

所以这两种蝉，有些生在夏天，遇一阵就死亡，蜕变。

庄子说它们不知道千年当中有春天和秋天，&ldo;此小年也。

&rdo;

拿生物界的寿命来作比方，这是庄子所讲的，比较的，他举出来我们人知识范围所看到的。

还有一些生物，如细菌等，几秒钟的寿命，或者几分钟、半天的寿命，我们人以为它们可怜，认为自己活了五六十年、七八十年就蛮伟大的。

其实，那些生物活了几秒钟，它也很快活，也觉得自己活了一辈子。

感受的境界各自不同，每个生命都不同。

因此，庄子说小的我们人还容易懂，大的就不大容易相信了：

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。