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第2章 妖蛊贵族（第1页）

“诸位，今日定不能让这妖狐化作人形，不然人族恐遭劫难了。”商汤指了指妖狐，“这妖狐幻境迷人心智，一旦靠近恐怕会就此沉沦人欲之欢。先祖帝尧曾传下一套神碑，诸位将血脉之力，注入此阵图，定能将妖狐封于此丘。”见众人还在犹豫，商汤祭出本命血脉注入石碑，古朴的石刻发出耀眼的金光，一股神秘而悠远的气息重返人间。随着商汤一声大喝，八道金光插入轩辕丘八个方位，一阵阴阳顿挫，带有莫名节奏的咒语响起，金光交错穿天戳地编织成一团金幕，将轩辕丘笼罩。九尾妖狐化身为一位高贵清冷的仙子模样，让人不敢与之对视，更别提伤害于她，特别是仙子忽然眼神凄迷，如泣如诉的述说着她的孤独，想让人陪她在这丘里，看日升月落，潮起潮落。忽然仙子舞动长袖腾空而起，嘭的一声撞在了金幕之上，商汤噗的一口鲜血喷在阵图之上，被撞开一些缝隙的金幕重新合拢。仙子揉了揉脑袋，如若不是她身后的九条尾巴，真与常人无异，天狐立于当空，玉指轻弹，金幕又开始晃动。“快快助我。”人族强者这才上前将血脉之力注入神碑，当出现外部威胁的时候，人族是最团结的。随着众人血脉之力注入，金幕愈发稳固，九尾天狐左突右进逃脱不得，眼看光幕越缩越小，九尾天狐显出真身，口吐人言，“唉，终究是差了一些，绝地而天通，碎仙诀自断仙路，可悲可叹，人皇改为天子乎？”商汤从九尾天狐的嘴角看到了一丝讥笑，是的，就是讥笑，说完这莫名其妙的话，九尾天狐转身几个闪烁跳入了轩辕丘内，金光流转，化作桎梏锁青丘。经此一役，夏族高端战力损失过半，被流放于南巢，商汤于人族有功，被推选为新的人皇，没想到夏族辛苦四百余年，最后反倒便宜了九尾天狐。夏桀搜刮妖蛊血脉早就怨声载道，不得民心，商汤与各族强者约定，将执行通天计划的人员遣散，记录销毁，分封各族强者爵位，在轩辕丘下歃血为盟，再也不准重启铸神之事，否则必会天降神罚，立石碑，以警示后人。商汤成为人皇之后，夙兴夜寐，以致职明。轻赋薄敛，以宽民氓。布德施惠，以振穷困。吊死问疾，以养孤孀。百姓亲附，政令流行。他的勤政薄敛体恤民情等举措，对笼络人心，巩固统治起了很大作用。商汤又制定法规，约束皇权，重用闻氏族人，神州各族蓬勃发展，呈现出一片繁荣的景象。而商汤却有些忧虑，虽然商朝看起来十分强大，但还是一个个部落组成的，可以耕种的土地有限，鸟兽也不是猎之不尽的，每当本部落发生战斗，他的皇宫卫兵甚至脱离岗位，回归本部落，部落的号令高于他这个人皇，一旦发生大规模的战争，这个联盟瞬间就会分离崩析。那怎么才能让这些没有血缘关系的人团结在一起呢，商汤日思夜想，终于想到了一个法子，商汤将之前流传于人族当中的神话故事，加以整改汇编在册，将那些妖蛊强者按类划分，赋予不同的职责，形成一个新的组织。这是人族文明诞生以来，最原始的宗教雏形，商汤给组织起了个名字，叫通天神教，三皇五帝在神教也是榜上有名。神教的出现，让那些穷苦的人族心中有了念想，因为宗教可以扩宽人族的想象边界，大量没有血缘关系和利益关系的人族，可以通过神教团结在一起，形成共同的认知和利益的共同体。通天神教的出现有利也有弊，有利在于将各族部落团结在一块，你中有我，我中有你，逐渐淡化各自种族的界限，慢慢融合成一个大家庭。弊端就在于，神权逐渐高于皇权，通天神教的教令比人皇的话还管用，特别是轩辕丘上九尾妖狐最后说的话流传了出来，人皇其实就是天子，是神行走人间的代言人，神权是至高无上的。自此神权和皇权相互制约，相互拉扯，到后来在商朝的神教信仰中，教主是法力无边的唯一真神，能控制世界的万事万物，包括邦国的兴衰、人的生老病死、农牧作物的丰收衰败，都是这尊唯一真神的管理范围。为了制约神权的发展，商汤在去世之前留下密令，将封印轩辕丘的三块神碑，送给了当时三位德高望重的神教元老。商汤早就看出，这三人随着权力的膨胀，实力的增长，又打起了通天计划。虽然明知道商汤的用心，可三位神教元老还是禁不住成神的诱惑，之前还团结的通天神教，一夕之间分天、地、人三派，皇权派才得以喘息。三位元老分别以神教正宗自居，大肆发展教众，扩张商朝的地盘，探索未知的领域。各个族人都追求自己的认同的教义，精神得以寄托，通过这种方法整个商人形成一个整体，他们拥有了共同的认知和共同的记忆，更容易构建统一战线，形成统治的合力。商人以外都是供养者和潜在供养者，可以给商人提供丰厚的现实利益。随着商朝实力增强，商朝的版图急剧扩张，商皇又重新获得了大部分的人心。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！商皇借机宣称，历代商皇死后，灵魂就会抵达神界，拥有一座神格，享受后世子民的供奉。祭品让他们满意，他们就会保护商朝的子民，如果先皇们不满意就会降下灾祸。于是商皇搜集天下矿山铸以铜器，把战俘和奴隶充当祭品，从此万事不决祭告先皇，聆听神王教诲。经过长达数百年的宗教祭祀活动，商皇做为祭祀的主要人物，便成为沟通人界和神界的代表，拥有了宗教的解释权，再加上青铜武器支撑的强悍政权，商皇成为“神皇合一”的最高统治者。商纣王父子不再使用以往的祭祀方式，而是采用了一套“周祭”制度。在“周祭”制度下，天神和山神、河神不再享受祭祀供奉，只有商朝的历代先皇才拥有祭祀的资格，并且严格规定了祭祀的日期，什么时间祭祀什么人，安排的井井有条。不再祭祀天神，意味着控制世界的最高权力出现真空，而权力厌恶真空，那么世俗的商皇便要填补权力真空，成为不需借助天神旨意的、真正的最高统治者，所以商纣王父子也叫做帝乙和帝辛。帝辛，人皇也，长巨姣美，天下之杰也，筋力超劲，万人之敌兮，到了帝辛，商皇的权利已经达到了顶峰。虽然商皇和各族蛊血强者约定再也不提铸神之事，可在销毁记录的时候，商皇发现夏族人总结出来的秘辛，如果父母双方都是妖蛊血脉，他们的后代会继承大部分的血脉，并且会生成他父母不曾有的血脉，根据类别记录，商族人经过几百年的筛选，帝辛的血脉达到了四十七条，创商族几百年来之最。帝辛父子将祭祀活动固定下来，意味着祭祀中少了很多可操作空间，神职人员们只能按部就班的做事，这就剥夺了他们的权力。实事求是的说，商朝的宗教改革，本质上是一场中央集权改革，并且向神化皇权迈出重要的一步。帝辛的权利达到了顶峰，野心也膨胀到了极点，特别是他的血脉数量止步不前了，上一代商皇帝乙也是四十七条命纹，到帝辛这里没有发生一丁点的变化，帝辛翻遍了商朝的记录，最后在密室里找到了一幅石画，那是用最亮丽的颜色勾勒出的画像，一个女人的画像，不，应该是仙子，她如玉般的容颜，仿佛如天仙降落凡尘，秀发披肩，清澈的眸子，如带着盈盈笑意，脸庞微红，雍容华贵，身姿凹凸有致，给人一种妖艳的反差感。帝辛当然知道她是谁，女人的身后摇曳着九条尾巴，似乎在微微晃动，自从见了仙子画像之后，后宫佳丽没了颜色，曾经美艳的姜后也成了庸脂俗粉，商王每日登上高台，眺望那远方的轩辕丘。当一个人的权利和实力达到顶峰，他的欲望也会膨胀，普通人尚且如此，何况是神州的共主，受万人膜拜，天地间的人皇呢。当商皇准备在轩辕丘祭祀先皇的消息传出，立刻引得神州震动，帝辛昭告天下，得神王托梦预警，轩辕丘的封印松动，特传下神意，令商族子孙铸青铜蛊棺，重新封印九尾天狐。想要重新封印九尾妖狐，就要打开轩辕丘的封印，当然要用到天、地、人三派系的神碑了，虽然已经过了五百年多年，但轩辕丘的封印还有着莫大的天威。帝辛可是知道，他的父皇帝乙就是想要悄悄打开封印，结果被阵法反噬，强如人皇的他才饮恨辞世。那幅画像旁边题的那首诗，证明先皇帝乙也早就打过九尾天狐的主意了。诗曰“轩辕宝丘景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色。翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”三块神碑取自天外陨石，轩辕黄帝以无上神力在上面刻画铭文，据说上面有他得证神道的秘密，商皇秘库里有碑文的仿制品，三派元老也研究了几百年，未能勘破之奥义。帝辛将铸造青铜蛊棺的任务交给了天地人三派，将神碑上面的铭文，镌刻在蛊棺之上，棺成之日，就在轩辕丘摆坛祭天。三派元老领命而去，神碑上的铭文，他们研究了几百年，早就了然于心，对其他两块碑文惦记已久，帝辛的旨意正中他们下怀。当然，朝野之中还是有不少贵族元老反对帝辛的决定，认为这有违当年商汤先皇刻在轩辕丘外石碑上的盟誓，妄动封印会引来神罚。帝辛不顾群臣的极力反对，拜祖大典如期举行，轩辕丘人山人海，旌旗招展，各路人马齐聚朝歌城外。三位掌教祭出神碑，神碑上的铭文，金光流转注入轩辕丘内，严阵以待的众人没有见到腾空飞走的仙女，也没有想象中的打斗，帝辛率先朝轩辕丘内走去，三位掌教紧随其后。过了半晌，只见帝辛人皇略带些失望的神情，怀中抱着一只沉睡的白狐从丘内走出，三位掌教念念有词，不知道在嘀咕些什么。眼见帝辛要将白狐抱走，朝中老臣立刻站出来阻止，见三位掌教也神情莫名的盯着帝辛，商皇有些无奈的站住脚步，往祭坛上走去，白狐神情恬静，真像是睡着了一样，帝辛明白，可能是几百年的封印让她陷入了沉睡，白狐之尾随风摆动，晃的人有些眼花。“咦，它的眼睛好像在动啊。”祭坛旁边忽然有一个娇媚的女声传出。帝辛闻声望去，一个美人捂着朱唇，有些调皮的微吐香舌，见商皇望过来，美人有些被帝辛威严的目光所慑，后退了两步。帝辛瞳孔微缩，这，不就是画像上的女人吗？拜祖大典的乐声响起，帝辛继续往祭坛走去，将九尾天狐放入青铜蛊棺，慢慢的合上棺盖，三位掌教运转血脉之力注入神碑，金光闪烁，蛊棺被封印之后就被运回太庙，三位掌教派人日夜看守。将九尾天狐从轩辕丘解封只是第一步，帝辛并没有想今日就获得到九尾天狐的蛊血，拜祖大典一过，帝辛就打听那美人是哪家的姑娘，可曾婚配，得到的答复是未曾，女子唤作苏妲。听闻消息，不喜于色的帝辛放声大笑，命人将苏妲接入皇宫。帝辛不知道已经多久没有这样过了，贵为人皇他此刻却如同一个就要见心爱姑娘的小伙子，心痒难耐，患得患失。“商皇重色思倾国，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”人皇的权威就体现在这里，只要被他看上的美人，只需要吩咐下去，美人就会乖乖的扫榻以待。喜欢贵妇险中求（）贵妇险中求。

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