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第90章（第1页）

&ldo;稻种、铁犁、镰刀等，俱由我们周家暂时出资，待到粮食收获后，再行偿还。我们还可提供一定数量的耕牛，免费给农夫使用，但约定要他们好生饲养，一年后即归还。&rdo;

&ldo;至于本地地主豪强们强占的土地，这个需要经过详细的调查后再做出结论，确属强夺强占的，一律收回，公平买卖的，允许持有，但是对于地主豪强们的税赋要根据实际田亩数加强征收。按理现在做地方官，一定要看当地这些地主豪强的脸色的，可我周瑜偏不信这个邪，这些个毒瘤，不顺从的总得想法把它给摘除了。&rdo;周瑜用手用力地做了个切的手势。

裴玄点头，眼睛睁大。

&ldo;屯田方面，亦与种植有关。在本地的良田还大量荒置的情况下，我计划将手下的牌刀队扩充人手，目前是八百，再从流民中招募四千二百，凑成五千之数。这五千人马，平日里除了训练、打仗之外，还有个重要工作就是屯田。我会将他们营地周边的荒地划拨给他们，由他们负责种植小麦、水稻等作物，要求他们收获的粮食不仅要满足自身平日生活之需，还要供给出相当的部分，供作战之用。&rdo;

&ldo;至于这新募的四千二百人马的盔甲、武器，一部分由我想办法提供，另一部分就从战争中来，缴获敌人的装备武具用以武装自己，以战养战是我们最好的发展方法。&rdo;

&ldo;我们屯于巢湖姥山岛的水军，在训练作战之余，也要增加捕捞水产品的工作，捕捞所得，均做军费开支。&rdo;

裴玄用力点头，眼睛睁得更加地大了。

&ldo;商业方面，因为自古以来所走的就是重农抑商的道路，商人和手工业者没有社会地位。富民者以农桑为本，以游业为末；百工者以致用为本，以巧饰为末；商贾者以通货为本，以鬻奇为末。我们所要做的，就是提高工商业者的社会地位。&rdo;

&ldo;当代主要是实行盐铁私营，光武帝以征税制取代专卖制，此后主要实行征税制，与前朝不同的是盐税成为专税，对盐的销售置使者监卖，盐官归属郡县仅负责盐税征收。我的想法是首先鼓励开矿，据调查城南的卧牛山有铁矿，已经有商人在私下开采，我们可以颁布法令，凡是在居巢境内开矿的商人，均免交第一年的采矿税，其后第二年的采矿税减半征收。&rdo;

&ldo;其次，关于盐税，居巢位于海盐向中原地区运盐的必经之路，我计划在横江设立一个交易海盐的市场，鼓励各地的盐业商人来此交易，将东南海边的海盐通过水路运送到这里，卖给中原的盐商，双方各自获得好处，我们也可以增加盐税的收入。&rdo;

&ldo;手工业就更加重要了。自古以来，社会的进步都是各种技术的进步。蔡伦发明了纸张，加速了各种文化的交流融通，也加速了社会的进步；张衡制成了世上第一台能够预报地震的候风地动仪，让人们对地震有了更多的了解；落下闳等人制定的《太初历》第一次将二十四节气订入历法，让人们对自然的更替规律有了深入的理解；张仲景因《伤寒杂病论》而被尊为&ldo;医圣&rdo;，救治了世间无数的病人；煮盐技术的提高，增加了盐的产量……如此等等，都可以证明推动包括手工业在内的技术进步，是非常重要的事情。&rdo;

&ldo;为了鼓励手工业的发展，对于从事手工业的人员，均可在县衙登记，由县衙人员进行确认，确认为技术纯熟的手工业者，可以享受税赋减半的优惠待遇。特别是冶铁、冶铜、造纸业的匠人，优先登记。&rdo;

裴玄的嘴巴微微张开，呼吸有点急促。

&ldo;治安方面，值此乱世，为维护居巢境内的安定环境，必须有一支强大的军队，进可攻退可守，保境安民。原先县衙内有几百士卒，缺乏训练，武器装备也相当不足，准备改编为城门卫戍部队，专门负责守卫城门和维护城内的治安，仍由县尉吴综负责。&rdo;

&ldo;飞龙军为我军精锐，好钢要用在刀刃上，关键战役的关键时刻，方是他们大显身手的时刻。八百牌刀手扩为五千人后，可命名为陷阵营，由高顺统领，剿灭境内盗贼的重任，就着落在他们身上，锦帆军作为水军，纵横水乡，可作为奇兵使用。&rdo;

&ldo;在三个月之内将居巢境内的十二股盗贼全部剿灭，这是项铁的任务，不可更改。&rdo;

&ldo;孙子云，知己知彼百战不殆。对于敌人的情况一定要探查清楚，我们手头仅有一百多匹马，准备挑选一百名身手敏捷、头脑灵活的汉子，将其组成侦察部队，我要求他们做到对居巢的一草一木都要十分熟悉，侦探情报迅捷快速。&rdo;

&ldo;舒县冶父山的孙夏，乃黄巾贼，占山为王，作恶多端，据说他见各地的黄巾余党有复起之势，正蠢蠢欲动。待我剿灭完居巢的十二股盗贼之后，会向庐江太守陆康请示，直接出兵灭了孙夏这恶贼。&rdo;

裴玄吃惊地长大了嘴巴。

&ldo;教育，也是个很重要的事情。我们华夏民族，一向重视教育。在春秋时代，还出现了诸子百家那样的百花齐放百家争鸣的局面。孔孟之道，亦深被推崇。汉武帝时，博士董仲舒向武帝推荐儒家学说，将其归纳为三纲五常，三纲即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常即：仁、义、礼、智、信。儒家学说重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命。&rdo;

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