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降福（第1页）

烟波浩渺，芳草萋萋，一叶小舟飘荡在云梦泽上，船尾一线开，浮光跃金。

船头坐着一位玄衣女子，女子两侧飘着淡紫色烟雾，远看烟雾笼作人形，头、身、腿俱全，烟脚自女子袖中出。

船尾坐着一红衣少年，正低头看水。

女子开口：“往前是湖心，湖底藏有水伯埋下的镇水石。”

红衣少年并不言语，依旧盯着水面波光，船行进间分出的波浪使得水面不曾有一刻平静。

女子抬起头看着身侧的烟雾：“昔年周边常有水患，云梦之水会在地上漫流，青丘之主统御此地后，请水伯天吴立下镇水石，自此水土平治。自古幽魂顺水而下，经黄泉，入蒿里，故而这镇水石还有安抚魂灵的效用，可寄存幽魂。”

少年侧头，目光从女子脸上扫过，又注意到自己皱褶的裤管，将它抚平。

女子身侧的烟雾飘飘摇摇，从中飘出了断断续续的女声：“我曾听父亲说‘朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯，青丘国在其北。①’只是，这两处是齐与曹的封地，与云梦相距甚远。神女是否记错了？”

女子对着烟雾轻轻笑了下：“昔黄帝登青丘，命青丘女君管理东荒大泽。青丘所辖，地广三千里，东至三寿，西至鱼复，北接泯泽，南极资水。②”

烟雾：“原来如此，我们竟从未听闻。”

少年手上的动作停住，望向烟雾：“我母亲治理青丘时，敦德允元、宽柔仁厚、协和万邦、百姓昭明，从未有过以人祭天，以下殉上的行为，人神共居，祥和安乐。而今这片土地上的人忘却古法，为政者残暴堪比桀纣，为民者相杀不得安宁，竟还有人尊崇。”

烟雾误以为这少年也是神灵，便说：“神君，维清缉熙，文王之典③。天子施行教化，贵贱有等，长幼有差，才能各守其位，降福孔夷。”

少年：“大道之行，天下为公。你问问眼前的神灵，她可会降福？”

星河：“阿衡，按处丧之法需要以人为牺牲，究竟是法的错还是人的错？我们即便惩罚了她们的父亲，于这天下千千万万的人殉又有什么变化呢？人在地上走，鱼在水中游，莫要以己度人。你看那水岸高地，是楚人日复一日累筑而成。往古之时，云梦水漫流，目之所见皆是泥沼，稻谷不生，桑蚕难存，民众忍饥挨饿，衣不蔽体。如今排空积水、修筑堤岸，有稻黍稷粟菽可食，葵芥芋菘橘可植，棉麻苎葛缯可衣。开莽荒，起高楼，需要发号施令，凝聚万方的规矩，楚人治国，虽有不足，其制不可废。”

涂山衡慢慢站起身来：“神尊是说我母亲治下，民众不能丰衣足食，不够幸福吗？”

星河：“我本意并非如此，而是天下事物的发展变化，是无法改变的东西。你尝试去改进人的意愿，最终可能会被毁灭，你尝试去掌控人的意愿，最终便会失去人的支持。飘风不终朝，骤雨不终日④，天地尚不能让人们长久地处于相同的环境中，你又何必执着过去的治世之法呢？

….

我们或许可以通过行动去惩罚一个人，却不能够指望有一种可以解决所有问题的方法。我们所面对的，无时无刻不在变化，青丘的治理方法在当时是好的，不代表楚国的治理方法现在就是不好的。一切事物的存在都是合理的，过去的事物便已经过去了，这不会因你的喜恶而改变。

理解人们的行为在某种环境中自然有他们的原因，使他们做出选择的不在于他们自己，你就会明白不以道作为评价的标准。事物的存在总会有不足，不要苛责他们。”

涂山衡一字一顿，咬着牙：“是啊，神尊在上，俯视众生之时，只看得见大道沧桑，当然不会在意一个人的悲欢离合。”

他眼眶微微发红，湿漉漉的黑眸中映着云梦波光，深吸了口气，身子随着这口气绷紧如弓：“神尊可知，天道之下，落在一个人身上的重负究竟有几钧？你只看见水岸上的通衢大邑，不提开荒筑城的人食不果腹，用上轻飘飘的一句已往不谏，利在千秋难道就能抵消当代生民所经受的苦吗。

毕竟你们天神一梦方醒就是一世，煮酒煎茶又过三代，当然可以说余庆余殃，非一朝一夕，而只争朝夕的人何曾入你们的眼？如我母亲那般兢兢业业为生民立命，也只能得到一句昨日之日不可留。”……

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